monotheism สามารถพิสูจน์ได้หรือไม่?

ตอบ



คำว่า monotheism มาจากคำสองคำ mono หมายถึง single และ theism หมายถึงความเชื่อในพระเจ้า โดยเฉพาะอย่างยิ่ง monotheism คือความเชื่อในพระเจ้าเที่ยงแท้องค์เดียวซึ่งเป็นผู้สร้าง ผู้ค้ำจุน และผู้พิพากษาเพียงพระองค์เดียวสำหรับการสร้างทั้งหมด Monotheism แตกต่างจาก henotheism ซึ่งเป็นความเชื่อในพระเจ้าหลายองค์ที่มีพระเจ้าสูงสุดองค์เดียว นอกจากนี้ยังต่อต้านพระเจ้าหลายองค์ซึ่งเป็นความเชื่อในการดำรงอยู่ของพระเจ้ามากกว่าหนึ่งองค์

มีข้อโต้แย้งมากมายสำหรับ monotheism รวมทั้งจากการเปิดเผยพิเศษ (พระคัมภีร์) การเปิดเผยตามธรรมชาติ (ปรัชญา) เช่นเดียวกับมานุษยวิทยาทางประวัติศาสตร์ สิ่งเหล่านี้จะอธิบายโดยย่อด้านล่างเท่านั้น และไม่ควรพิจารณาว่าเป็นรายการที่ละเอียดถี่ถ้วน



ข้อโต้แย้งในพระคัมภีร์สำหรับลัทธิเอกเทวนิยม - เฉลยธรรมบัญญัติ 4:35: คุณได้รับการสำแดงสิ่งเหล่านี้เพื่อคุณจะได้รู้ว่าพระยาห์เวห์เป็นพระเจ้า นอกจากพระองค์ไม่มีอื่นใด เฉลยธรรมบัญญัติ 6:4 อิสราเอลเอ๋ย จงฟัง พระยาห์เวห์พระเจ้าของเรา พระยาห์เวห์ทรงเป็นหนึ่งเดียว มาลาคี 2:10ก เราเป็นพ่อเดียวกันไม่ใช่หรือ? พระเจ้าองค์เดียวสร้างเราขึ้นมาไม่ใช่หรือ? 1 โครินธ์ 8:6 สำหรับเราแล้วยังมีพระเจ้าองค์เดียวคือพระบิดา ทุกสิ่งได้มาจากพระองค์และเรามีชีวิตอยู่เพื่อพระองค์ และมีองค์พระผู้เป็นเจ้าองค์เดียวคือพระเยซูคริสต์ ทุกสิ่งได้มาโดยทางพระองค์และเรามีชีวิตอยู่โดยทางพระองค์ เอเฟซัส 4:6: พระเจ้าองค์เดียวและเป็นพระบิดาของทุกคน ผู้ทรงอยู่เหนือทุกสิ่งและโดยทั้งหมดและในทุกสิ่ง 1 ทิโมธี 2:5: เพราะมีพระเจ้าองค์เดียวและผู้กลางเพียงคนเดียวระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์ คือพระเยซูคริสต์ ยากอบ 2:19: คุณเชื่อว่ามีพระเจ้าองค์เดียว ดี! แม้แต่ปีศาจก็เชื่ออย่างนั้น—และตัวสั่น



แน่นอน สำหรับคนจำนวนมาก แค่พูดว่ามีพระเจ้าองค์เดียวเท่านั้นไม่เพียงพอเพราะพระคัมภีร์กล่าวไว้ นั่นเป็นเพราะว่าหากไม่มีพระเจ้า ไม่มีทางที่จะพิสูจน์ได้ว่าพระคัมภีร์คือพระวจนะของพระองค์ตั้งแต่แรก อย่างไรก็ตาม อาจมีคนโต้แย้งว่าเนื่องจากพระคัมภีร์มีหลักฐานเหนือธรรมชาติที่น่าเชื่อถือที่สุดที่ยืนยันว่าพระคัมภีร์สอนอะไร ลัทธิเทวนิยมองค์เดียวจึงสามารถยืนยันได้ด้วยเหตุผลเหล่านี้ ข้อโต้แย้งที่คล้ายคลึงกันคือความเชื่อและคำสอนของพระเยซูคริสต์ ซึ่งพิสูจน์ว่าพระองค์ทรงเป็นพระเจ้า (หรืออย่างน้อยที่สุดก็ได้รับการอนุมัติจากพระเจ้า) โดยการประสูติ การมีชีวิต และความอัศจรรย์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์อย่างอัศจรรย์ของพระองค์ พระเจ้าไม่สามารถโกหกหรือถูกหลอกได้ ดังนั้นสิ่งที่พระเยซูเชื่อและสอนจึงเป็นความจริง ดังนั้น ลัทธิเทวนิยมองค์เดียวซึ่งพระเยซูทรงเชื่อและสอนจึงเป็นความจริง ข้อโต้แย้งนี้อาจไม่น่าประทับใจนักสำหรับผู้ที่ไม่คุ้นเคยกับกรณีของการยืนยันเหนือธรรมชาติของพระคัมภีร์และพระคริสต์ แต่นี่เป็นจุดเริ่มต้นที่ดีสำหรับผู้ที่คุ้นเคยกับความแข็งแกร่งของพระคัมภีร์

ข้อโต้แย้งทางประวัติศาสตร์สำหรับลัทธิเอกเทวนิยม - การโต้เถียงที่อิงตามความนิยมนั้นมักเป็นที่สงสัย แต่ที่น่าสนใจก็คือ ลัทธิเทวนิยมองค์เดียวส่งผลกระทบต่อศาสนาของโลกมากน้อยเพียงใด ทฤษฎีวิวัฒนาการที่เป็นที่นิยมของการพัฒนาศาสนาเกิดขึ้นจากมุมมองวิวัฒนาการของความเป็นจริงโดยทั่วไป และสมมติฐานของมานุษยวิทยาวิวัฒนาการซึ่งมองว่าวัฒนธรรมดึกดำบรรพ์เป็นตัวแทนของขั้นตอนการพัฒนาศาสนาในช่วงก่อนหน้า แต่ปัญหาของทฤษฎีวิวัฒนาการนี้มีหลายอย่าง 1) ประเภทของการพัฒนาที่อธิบายไม่เคยถูกสังเกต แท้จริงแล้ว ดูเหมือนว่าจะไม่มีการพัฒนาไปสู่ลัทธิเทวนิยมองค์เดียวในวัฒนธรรมใดๆ เลย—ซึ่งจริง ๆ แล้วดูเหมือนจะตรงกันข้าม 2) คำจำกัดความของวิธีการทางมานุษยวิทยาของดั้งเดิมเท่ากับการพัฒนาทางเทคโนโลยี แต่ก็แทบจะไม่เป็นเกณฑ์ที่น่าพอใจเนื่องจากมีองค์ประกอบมากมายในวัฒนธรรมที่กำหนด 3) ขั้นตอนที่ถูกกล่าวหามักจะหายไปหรือข้ามไป 4) ในที่สุด วัฒนธรรมที่มีพระเจ้าหลายองค์ส่วนใหญ่แสดงให้เห็นร่องรอยของลัทธิเทวนิยมองค์เดียวในช่วงต้นของการพัฒนา



สิ่งที่เราพบคือพระเจ้าองค์เดียว ที่เป็นส่วนตัว เป็นผู้ชาย อาศัยอยู่บนท้องฟ้า มีความรู้และอำนาจอันยิ่งใหญ่ สร้างโลก เป็นผู้สร้างศีลธรรมที่เราต้องรับผิดชอบ และผู้ที่เราไม่เชื่อฟังและเหินห่างจาก แต่ผู้นั้นยังได้จัดให้มีทางสมานฉันท์ แทบทุกศาสนามีรูปแบบของพระเจ้าองค์นี้ในบางจุดในอดีตก่อนที่จะกลายเป็นความโกลาหลของการมีพระเจ้าหลายองค์ ดังนั้น ดูเหมือนว่าศาสนาส่วนใหญ่ได้เริ่มต้นในเทวรูปองค์เดียวและตกทอดไปสู่พระเจ้าหลายองค์ ลัทธิผีปีศาจ และเวทมนตร์—ไม่ใช่ในทางกลับกัน (ศาสนาอิสลามเป็นกรณีที่หายากมาก ที่กลับมาเป็นความเชื่อแบบองค์เดียว) แม้จะมีการเคลื่อนไหวนี้ ลัทธิพระเจ้าหลายองค์ก็มักจะมีลักษณะเป็นเทวรูปองค์เดียวหรือตามเทวนิยม เป็นศาสนาที่นับถือพระเจ้าหลายองค์ที่หาได้ยากซึ่งไม่ได้ถือเอาเทพเจ้าองค์ใดองค์หนึ่งเป็นอธิปไตยเหนือส่วนที่เหลือ โดยที่เทพเจ้าองค์เล็กกว่าทำหน้าที่เป็นตัวกลางเท่านั้น

ข้อโต้แย้งเชิงปรัชญา/เทววิทยาสำหรับลัทธิเอกเทวนิยม - มีข้อโต้แย้งเชิงปรัชญามากมายสำหรับความเป็นไปไม่ได้ที่จะมีพระเจ้ามากกว่าหนึ่งพระองค์ สิ่งเหล่านี้หลายอย่างขึ้นอยู่กับตำแหน่งเลื่อนลอยเกี่ยวกับธรรมชาติของความเป็นจริงอย่างมาก น่าเสียดายที่ในบทความสั้น ๆ นี้ เป็นไปไม่ได้ที่จะโต้แย้งสำหรับตำแหน่งเลื่อนลอยพื้นฐานเหล่านี้แล้วแสดงสิ่งที่พวกเขาชี้ไปที่เกี่ยวกับลัทธิเทวนิยมองค์เดียว แต่โปรดวางใจได้ว่ามีพื้นฐานทางปรัชญาและเทววิทยาที่ชัดเจนสำหรับความจริงเหล่านี้ที่ย้อนเวลากลับไปนับพันปี ( และส่วนใหญ่ค่อนข้างชัดเจนในตัวเอง) โดยสังเขป ต่อไปนี้เป็นข้อโต้แย้งสามข้อที่อาจเลือกสำรวจ:

1. หากมีพระเจ้ามากกว่าหนึ่งองค์ จักรวาลคงจะไม่เป็นระเบียบเพราะผู้สร้างและอำนาจหลายคน แต่มันไม่เป็นระเบียบ จึงมีพระเจ้าองค์เดียวเท่านั้น

2. เนื่องจากพระเจ้าเป็นสิ่งมีชีวิตที่สมบูรณ์แบบที่สุด จึงไม่มีพระเจ้าองค์ที่สองไม่ได้ เพราะพวกเขาจะต้องแตกต่างกันในทางใดทางหนึ่ง และความแตกต่างจากความสมบูรณ์แบบที่สมบูรณ์ก็คือต้องน้อยกว่าสมบูรณ์แบบและไม่ใช่พระเจ้า

3. เนื่องจากพระเจ้าเป็นอนันต์ในการดำรงอยู่ของพระองค์ พระองค์จึงไม่สามารถมีส่วนได้ หากการดำรงอยู่ของพระเจ้าไม่ได้เป็นเพียงส่วนหนึ่งของพระองค์ (ซึ่งมีไว้สำหรับทุกสิ่งที่สามารถมีอยู่หรือไม่ก็ได้) พระองค์จะต้องมีการดำรงอยู่อย่างไม่มีขอบเขต ดังนั้นจึงไม่มีสิ่งมีชีวิตที่ไม่มีที่สิ้นสุดสองตัว เพราะตัวหนึ่งจะต้องแตกต่างจากอีกตัวหนึ่ง

บางคนอาจต้องการโต้แย้งว่าสิ่งเหล่านี้จำนวนมากไม่ได้แยกแยะกลุ่มย่อยของเทพเจ้า และนั่นก็เป็นเรื่องปกติ แม้ว่าเราจะรู้ว่าสิ่งนี้ไม่เป็นความจริงในพระคัมภีร์ไบเบิล แต่ก็ไม่มีอะไรผิดในทางทฤษฎี กล่าวอีกนัยหนึ่ง พระเจ้าสามารถสร้างกลุ่มย่อยของเหล่าทวยเทพได้ แต่ก็เป็นกรณีที่พระองค์ไม่ได้ทรงสร้าง หากพระองค์ทรงมี พระเจ้าเหล่านี้จะถูกจำกัด ทรงสร้างสิ่ง—อาจเหมือนกับทูตสวรรค์มาก (สดุดี 82) สิ่งนี้ไม่ได้ทำร้ายกรณีของ monotheism ซึ่งไม่ได้บอกว่าไม่มีวิญญาณอื่นใดไม่ได้—มีเพียงว่าไม่มีพระเจ้ามากกว่าหนึ่งองค์เท่านั้น