พระเจ้าเสียสละตัวเองเพื่อพระองค์เองเพื่อช่วยเราให้พ้นจากพระองค์เพราะกฎที่พระองค์ทรงสร้างพระองค์เองหรือไม่?

พระเจ้าเสียสละตัวเองเพื่อพระองค์เองเพื่อช่วยเราให้พ้นจากพระองค์เพราะกฎที่พระองค์ทรงสร้างพระองค์เองหรือไม่? ตอบ



บางคนอ้างว่าโดยพื้นฐานแล้วพระเจ้าช่วยเราให้รอดจากพระพิโรธโดยการเสียสละตัวเองเพียงเพื่อสนองกฎที่พระองค์ทรงสร้างไว้ตั้งแต่แรก แล้วถามว่าจะตั้งกฎทำไม? ทำไมไม่ละความโกรธโดยไม่เสียสละ? และการเสียสละตัวเองมันสมเหตุสมผลอย่างไร ถึง ตัวเขาเอง? คำถามเหล่านี้เป็นคำถามที่ดี แต่มีพื้นฐานอยู่บนความเข้าใจผิดพื้นฐานหลายประการเกี่ยวกับพระลักษณะและพระลักษณะของพระเจ้า



อันดับแรก เราจะพิจารณาแนวคิดที่ว่าพระเจ้าได้ถวายพระองค์เองเพื่อพระองค์เอง นี่เป็นความเข้าใจผิดเกี่ยวกับธรรมชาติตรีเอกานุภาพของพระเจ้า เนื่องจากเป็นการเข้าใจถึงพระบิดาและพระบุตร พ่อ ส่งแล้ว พระบุตร (ยอห์น 7:33) พระบุตรบรรลุพระประสงค์ของพระบิดา (ยอห์น 17:4) และพระบุตรสิ้นพระชนม์เพื่อคนบาป (โรม 5:8) พระบิดาไม่ทรงสิ้นพระชนม์ พระบุตรสละพระชนม์ชีพเพื่อไถ่บาป (1 ยอห์น 4:10)





ประการที่สอง ความต้องการของพระเจ้าที่จำเป็นต้องเสียสละเพื่อชดใช้บาปไม่ใช่กฎที่พระองค์สร้างขึ้น กฎหมายของพระเจ้าไม่ใช่สิ่งที่พระองค์ทรงสร้างโดยพลการ ธรรมบัญญัติเป็นส่วนขยายของธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ พระเจ้าไม่ได้ประดิษฐ์ศีลธรรม พระองค์ทรงสำแดงพระองค์แก่เรา และการทรงสำแดงพระองค์นั้น เป็นสิ่งที่มีศีลธรรม เป็น . เมื่อพระเจ้าตรัสว่า ค่าจ้างของความบาปคือความตาย (โรม 6:23) พระองค์ไม่ได้สร้างกฎหรือกำหนดการลงโทษใหม่แก่เรา ตรงกันข้าม พระองค์ทรงเปิดเผยแก่เราถึงความเป็นจริงนิรันดร์ที่ไม่เปลี่ยนแปลง—หากคุณออกจากผู้ค้ำจุนชีวิต แสดงว่าคุณมีเหตุผลที่จะตัดตัวเองออกจากความเป็นไปได้ของการดำรงอยู่ต่อไป บรรดาผู้ที่ปฏิเสธชีวิตมีทางเลือกอื่นเท่านั้น นั่นคือความตาย



การบอกว่าพระเจ้าสร้างกฎเกณฑ์สำหรับการชดใช้บาปนั้นเหมือนกับการบอกว่าไอแซก นิวตันเขียนกฎแห่งแรงโน้มถ่วง นิวตันอธิบายผลกระทบและธรรมชาติของแรงโน้มถ่วง แต่กฎแห่งแรงโน้มถ่วงนำหน้าและอยู่เหนือคำอธิบายของเขา ในทำนองเดียวกัน พระคัมภีร์อธิบายธรรมชาติของความบาปและความชอบธรรม แต่กฎสากลที่เกี่ยวข้องกับความบาปและความชอบธรรม ความตายและชีวิต ความยุติธรรมและความเมตตามาก่อนและอยู่เหนืองานเขียน กฎของพระเจ้าไหลชั่วนิรันดร์จากธรรมชาติของพระเจ้าเอง



เนื่องจากกฎของพระเจ้าเป็นการหลั่งไหลจากธรรมชาติของพระองค์ ธรรมบัญญัติจึงไม่เปลี่ยนแปลง มันถูกตรึงไว้อย่างแน่นหนาในสวรรค์ (สดุดี 119:89, ESV) พระเจ้าไม่สามารถละทิ้งพระพิโรธของพระองค์ต่อความบาปได้มากไปกว่าที่เราจะเปลี่ยน DNA ของเราได้ ความยุติธรรมของพระเจ้าไม่ใช่แนวทางที่พระองค์ทรงเลือกปฏิบัติตาม ความยุติธรรมเป็นส่วนหนึ่งของพระลักษณะของพระองค์ ความชอบธรรมและความยุติธรรมเป็นรากฐานของการปกครองเอกภพของพระองค์ (สดุดี 97:2) หากปราศจากความยุติธรรม—ปราศจากความโกรธแค้นต่อบาป—พระองค์ไม่ใช่พระเจ้า ความตายติดตามความบาปไม่ใช่เพราะพระเจ้าตรัสเช่นนั้น แต่เพราะบาปเป็นการกบฏต่อชีวิต



เราควรกำหนดลักษณะของความบาปด้วย บาปเป็นมากกว่าความคิดหรือการกระทำที่พระเจ้าไม่ชอบ มีมาตรฐานวัตถุประสงค์ที่ใช้วัดความบาป บาปคือความคิดหรือการกระทำใดๆ ที่ไม่ได้วัดถึงความศักดิ์สิทธิ์และความสมบูรณ์แบบของพระเจ้า เป็นสิ่งที่ขัดกับธรรมชาติของพระองค์ การโกหกเป็นสิ่งผิด—ไม่ใช่เพราะพระเจ้าเลือกที่จะไม่ชอบมัน แต่เพราะว่าพระเจ้าคือความจริง และการโกหกขัดต่อธรรมชาติของพระองค์ การฆาตกรรมเป็นสิ่งที่ผิด—ไม่ได้เกิดจากกฎเกณฑ์ที่พระเจ้าสร้างไว้โดยพลการ แต่เพราะว่าพระเจ้าคือชีวิต และการฆาตกรรมขัดต่อพระลักษณะนิรันดร์ของพระองค์

ในฐานะคนบาปต่อหน้าพระเจ้าผู้บริสุทธิ์ เราต้องเผชิญกับการพิพากษาที่แน่นอน นั่นคือการพลัดพรากจากพระองค์ชั่วนิรันดร์ กล่าวคือ การตายนิรันดร์ หากพระเจ้าจะละทิ้งพระพิโรธของพระองค์ต่อความบาปและไม่ได้ประทานความบาปที่เรียกร้องแก่เรา พระองค์ก็จะทรงยุติความชอบธรรม แต่ด้วยความรักและพระเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ พระเจ้าได้ทรงจัดเตรียมทางให้ความยุติธรรมได้รับการสนองตอบ และขยายความรอดออกไป พระเจ้าทรงรักโลกจนได้ประทานพระบุตรองค์เดียวของพระองค์ เพื่อผู้ที่เชื่อในพระองค์จะไม่พินาศแต่มีชีวิตนิรันดร์ (ยอห์น 3:16)

ที่ไม้กางเขนของพระคริสต์ ความยุติธรรมอันสมบูรณ์และความเมตตาอันสมบูรณ์มาบรรจบกัน บาปและความอยุติธรรมถูกลงโทษบนไม้กางเขน โดยพระบุตรของพระเจ้าได้รับการประณามความบาป เป็นเพราะว่าโทษบาปได้รับการสนองตอบด้วยการเสียสละของพระคริสต์ พระบิดาจึงสามารถแผ่ความเมตตาของพระองค์ไปยังคนบาปที่ไม่สมควรได้ พระเจ้าเพิ่งจะลงโทษความบาป และพระองค์ยังสามารถแก้ตัวคนบาปที่ได้รับพระคริสต์โดยความเชื่อ (โรม 3:26) ความยุติธรรมของพระเจ้า และ ความเมตตาของพระองค์แสดงให้เห็นโดยการตรึงกางเขนของพระคริสต์ ที่ไม้กางเขน ความยุติธรรมของพระเจ้าได้รับการชำระอย่างครบถ้วน (บนพระคริสต์) และความเมตตาของพระเจ้าก็ขยายออกไปอย่างครบถ้วน (ถึงทุกคนที่เชื่อ) ความเมตตาอันสมบูรณ์ของพระเจ้าถูกใช้ผ่านความยุติธรรมอันสมบูรณ์แบบของพระองค์

พระเจ้าไม่ได้เสียสละตัวเองเพื่อพระองค์เองเพื่อช่วยเราให้พ้นจากพระองค์เพราะกฎที่พระองค์ทรงสร้างพระองค์เอง ไม่ มีความเป็นจริงทางวิญญาณที่แน่นอนพอ ๆ กับความเป็นจริงทางกายภาพหรือกฎแห่งธรรมชาติที่เราสังเกตได้ หนึ่งในความจริงเหล่านั้นคือความตายติดตามความบาป แต่พระเจ้าผู้ทรงเป็นความรัก (1 ยอห์น 4:8) ทรงส่งพระบุตรของพระองค์มาเพื่อช่วยเราให้พ้นจากความบาปและความชั่วที่ตกอยู่กับผู้ที่ปฏิเสธความดี ความรักถูกบีบอัดสำหรับประวัติศาสตร์ทั้งหมดในรูปที่อ้างว้างบนไม้กางเขน ผู้ซึ่งกล่าวว่าเขาสามารถเรียกทูตสวรรค์เมื่อใดก็ได้ในภารกิจกู้ภัย แต่เลือกที่จะไม่ทำ—เพราะเรา ที่คัลวารี พระเจ้ายอมรับเงื่อนไขความยุติธรรมที่ไม่มีวันแตกสลายของเขาเอง (ฟิลิป แยนซี จาก พระเจ้าอยู่ที่ไหนเมื่อมันเจ็บ? , ซอนเดอร์แวน, 1990).



Top