คริสเตียนควรมีทัศนะอย่างไรต่อลัทธิสังคมนิยม?

ตอบ



ลัทธิสังคมนิยมเป็นระบบสังคมที่รัฐเป็นเจ้าของและควบคุมทรัพย์สิน ทรัพยากรธรรมชาติ และวิธีการผลิต มากกว่าบุคคลหรือบริษัทเอกชน ความเชื่อพื้นฐานของลัทธิสังคมนิยมคือสังคมโดยรวมควรมีส่วนร่วมในสินค้าทั้งหมดที่ผลิตขึ้นเนื่องจากทุกคนอาศัยอยู่ร่วมกัน ตั้งแต่สมัยโบราณมีการหยิบยกทฤษฎีต่างๆ เกี่ยวกับลัทธิสังคมนิยมมาใช้ รวมทั้งรูปแบบของสังคมนิยมแบบคริสเตียน

นักปรัชญาที่โดดเด่นที่สุดในการโต้แย้งเพื่อสนับสนุนลัทธิสังคมนิยมคือ Karl Marx ผู้สอนว่าปัจจัยขับเคลื่อนเบื้องหลังประวัติศาสตร์ของมนุษย์ทั้งหมดคือเศรษฐศาสตร์ มาร์กซ์เกิดในพ่อแม่ชาวยิวชาวเยอรมันในปี พ.ศ. 2361 และได้รับปริญญาเอกเมื่ออายุ 23 ปี จากนั้นเขาก็เริ่มปฏิบัติภารกิจเพื่อพิสูจน์ว่าอัตลักษณ์ของมนุษย์ถูกผูกไว้กับงานของบุคคล และระบบเศรษฐกิจนั้นควบคุมบุคคลโดยสิ้นเชิง มาร์กซ์เชื่อว่ามนุษย์มีชีวิตอยู่ได้ด้วยแรงงาน



มาร์กซ์มองว่าการปฏิวัติอุตสาหกรรมเป็นการเปลี่ยนวิถีชีวิตพื้นฐานของมนุษยชาติ เพราะในความคิดของมาร์กซ์ บรรดาผู้ที่ทำงานเพื่อตนเองอย่างอิสระถูกบังคับโดยเศรษฐศาสตร์ให้ทำงานในโรงงานแทน มาร์กซ์รู้สึกว่าสิ่งนี้ได้ถอดศักดิ์ศรีและเอกลักษณ์ของพวกเขาออกไป และตอนนี้พวกเขาถูกลดหย่อนให้เป็นเพียงทาสที่ควบคุมโดยหัวหน้างานผู้มีอำนาจ มุมมองนี้ทำให้เศรษฐศาสตร์ทุนนิยมเป็นศัตรูโดยธรรมชาติของแบรนด์สังคมนิยมของมาร์กซ์



ลัทธิสังคมนิยมพยายามกำจัดทรัพย์สินส่วนตัว คาร์ล มาร์กซ์คาดการณ์ว่าระบบทุนนิยมเน้นที่ทรัพย์สินส่วนตัว ดังนั้นจึงลดความเป็นเจ้าของให้กับผู้มีสิทธิพิเศษเพียงไม่กี่คน สองชุมชนที่แยกจากกันเกิดขึ้นในความคิดของมาร์กซ์: เจ้าของธุรกิจ หรือชนชั้นนายทุน และชนชั้นกรรมกรหรือชนชั้นกรรมาชีพ ตามคำกล่าวของมาร์กซ์ ชนชั้นนายทุนใช้และเอารัดเอาเปรียบชนชั้นกรรมาชีพโดยมีผลให้คนหนึ่งได้กำไรเป็นความสูญเสียของอีกคนหนึ่ง นอกจากนี้ มาร์กซ์เชื่อว่าเจ้าของธุรกิจมีอิทธิพลต่อฝ่ายนิติบัญญัติเพื่อให้แน่ใจว่าผลประโยชน์ของพวกเขาได้รับการปกป้องจากการสูญเสียศักดิ์ศรีและสิทธิของคนงาน ประการสุดท้าย มาร์กซ์รู้สึกว่าศาสนาคือยาเสพย์ติดของมวลชน ซึ่งคนรวยใช้หลอกล่อชนชั้นกรรมกร ชนชั้นกรรมาชีพจะได้รับรางวัลในสวรรค์สักวันหนึ่งหากพวกเขาทำงานอย่างขยันขันแข็งในที่ที่พระเจ้าได้ทรงวางไว้ (ยอมจำนนต่อชนชั้นนายทุน)

ในลัทธิสังคมนิยมของมาร์กซ์ ประชาชนเป็นเจ้าของทุกสิ่งทุกอย่าง และทุกคนทำงานเพื่อประโยชน์ส่วนรวมของมนุษยชาติ เป้าหมายของมาร์กซ์คือการยุติความเป็นเจ้าของทรัพย์สินส่วนตัวผ่านการเป็นเจ้าของของรัฐในการผลิตทางเศรษฐกิจทั้งหมด เมื่อทรัพย์สินส่วนตัวถูกยกเลิก Marx รู้สึกว่าเอกลักษณ์ของบุคคลจะถูกยกระดับและกำแพงที่ระบบทุนนิยมควรจะสร้างขึ้นระหว่างเจ้าของและชนชั้นแรงงานจะแตกเป็นเสี่ยง ๆ ทุกคนเห็นคุณค่าซึ่งกันและกันและทำงานร่วมกันเพื่อจุดประสงค์ร่วมกัน รัฐบาลจะไม่จำเป็นอีกต่อไป เนื่องจากประชาชนจะเห็นแก่ตัวน้อยลง



มีข้อผิดพลาดอย่างน้อยสี่ประการในความคิดของมาร์กซ์ ซึ่งเผยให้เห็นข้อบกพร่องบางประการในลัทธิสังคมนิยม ประการแรก การยืนยันของเขาว่าผลประโยชน์ของผู้อื่นจะต้องมาจากค่าใช้จ่ายของบุคคลอื่นนั้นเป็นมายาคติ โครงสร้างของระบบทุนนิยมทำให้ทุกคนมีพื้นที่มากมายในการยกระดับมาตรฐานการครองชีพผ่านนวัตกรรมและการแข่งขัน เป็นไปได้อย่างยิ่งที่หลายฝ่ายจะแข่งขันและทำผลงานได้ดีในตลาดผู้บริโภคที่ต้องการสินค้าและบริการของตน

ประการที่สอง มาร์กซ์คิดผิดในความเชื่อแบบสังคมนิยมของเขาว่ามูลค่าของผลิตภัณฑ์ขึ้นอยู่กับจำนวนแรงงานที่ใส่เข้าไป คุณภาพของสินค้าหรือบริการไม่สามารถกำหนดได้ด้วยความพยายามของคนงาน ตัวอย่างเช่น ช่างไม้ระดับปรมาจารย์สามารถสร้างเฟอร์นิเจอร์ได้เร็วและสวยงามกว่าที่ช่างฝีมือไร้ฝีมือจะทำได้ ดังนั้นงานของเขาจึงมีคุณค่ามากขึ้น (และถูกต้อง) ในระบบเศรษฐกิจ เช่น ระบบทุนนิยม

ประการที่สาม ทฤษฎีสังคมนิยมของมาร์กซ์ทำให้รัฐบาลต้องปราศจากการทุจริตและปฏิเสธความเป็นไปได้ของชนชั้นสูงในกลุ่มของตน หากประวัติศาสตร์ได้แสดงให้เห็น อำนาจนั้นทำลายมวลมนุษยชาติที่ตกสู่บาป และอำนาจเบ็ดเสร็จย่อมทำให้เสื่อมทรามโดยสิ้นเชิง ผู้คนไม่ได้เห็นแก่ตัวน้อยลงโดยธรรมชาติ ประเทศหรือรัฐบาลอาจฆ่าความคิดของพระเจ้า แต่มีใครบางคนเข้ามาแทนที่พระเจ้าในรัฐบาลนั้น ว่าคนๆ หนึ่งมักจะเป็นบุคคลหรือกลุ่มที่เริ่มปกครองเหนือประชากรและพยายามรักษาตำแหน่งอภิสิทธิ์ของตนไว้ไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม นี่คือสาเหตุที่ลัทธิสังคมนิยมนำไปสู่เผด็จการบ่อยครั้งในประวัติศาสตร์โลก

ประการที่สี่และที่สำคัญที่สุด ลัทธิสังคมนิยมนั้นผิดในการสอนว่าอัตลักษณ์ของบุคคลนั้นผูกติดอยู่กับงานที่เขาทำ แม้ว่าสังคมฆราวาสจะส่งเสริมความเชื่อนี้อย่างแน่นอน แต่พระคัมภีร์กล่าวว่าทุกคนมีค่าเท่ากันเพราะทุกสิ่งถูกสร้างขึ้นในรูปลักษณ์ของพระเจ้านิรันดร์ แท้จริงแล้วคุณค่าของมนุษย์อยู่ที่การสร้างเราของพระเจ้า

มาร์กซ์พูดถูกไหมว่าเศรษฐศาสตร์เป็นตัวเร่งปฏิกิริยาที่ขับเคลื่อนประวัติศาสตร์ของมนุษย์? ไม่ สิ่งที่ชี้นำประวัติศาสตร์ของมนุษย์คือพระผู้สร้างจักรวาลที่ควบคุมทุกสิ่ง รวมถึงการขึ้นและลงของทุกประเทศ พระเจ้ายังควบคุมผู้ที่มีหน้าที่รับผิดชอบในแต่ละประเทศ: พระองค์ผู้สูงสุดทรงครอบครองอาณาจักรแห่งมนุษยชาติ และประทานให้ผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์และทรงตั้งมนุษย์ที่ต่ำต้อยที่สุดให้อยู่เหนือมัน (ดาเนียล 4:17) ยิ่งกว่านั้น พระเจ้าเองที่ประทานทักษะแก่คนใช้แรงงานและความมั่งคั่งที่มาจากมัน ไม่ใช่รัฐบาล นี่คือสิ่งที่ข้าพเจ้าเห็นว่าดีและเหมาะสม คือ กิน ดื่ม และมีความสุขในการงานของตนทั้งหมด เขาตรากตรำทำงานภายใต้ดวงอาทิตย์ในช่วงสองสามปีแห่งชีวิตซึ่งพระเจ้าประทานแก่เขา เพราะนี่คือบำเหน็จของเขา ยิ่งกว่านั้นสำหรับทุกคนที่พระเจ้าประทานความมั่งคั่งและความมั่งคั่ง พระองค์ยังทรงให้อำนาจเขากินจากพวกเขาและได้รับรางวัลและชื่นชมยินดีในการงานของเขา นี่คือของประทานจากพระผู้เป็นเจ้า (ปัญญาจารย์ 5:18–19)

สังคมนิยมสำหรับความนิยมทั้งหมดในบางวงการ ไม่ใช่แบบอย่างในพระคัมภีร์สำหรับสังคม ตรงกันข้ามกับลัทธิสังคมนิยม พระคัมภีร์ส่งเสริมแนวคิดเรื่องทรัพย์สินส่วนตัวและออกคำสั่งให้เคารพ: คำสั่งเช่นคุณจะไม่ขโมย (เฉลยธรรมบัญญัติ 5:19) จะไม่มีความหมายหากไม่มีทรัพย์สินส่วนตัว พระคัมภีร์ให้เกียรติงานและสอนว่าปัจเจกบุคคลมีความรับผิดชอบในการเลี้ยงดูตนเอง ไม่เหมือนกับที่เราเห็นในการทดลองที่ล้มเหลวในลัทธิสังคมนิยม ผู้ที่ไม่เต็มใจทำงานจะไม่กิน (2 เธสะโลนิกา 3:10) การกระจายความมั่งคั่งที่เป็นรากฐานของลัทธิสังคมนิยมทำลายความรับผิดชอบและจรรยาบรรณในการทำงานตามพระคัมภีร์ คำอุปมาของพระเยซูในมัทธิว 25:14–30 สอนอย่างชัดเจนถึงความรับผิดชอบของเราในการรับใช้พระเจ้าด้วยทรัพยากร (ส่วนตัว) ของเรา

Top