พระเจ้ากำลังฟื้นฟูตำแหน่งของอัครสาวกและผู้เผยพระวจนะในคริสตจักรในปัจจุบันหรือไม่?

พระเจ้ากำลังฟื้นฟูตำแหน่งของอัครสาวกและผู้เผยพระวจนะในคริสตจักรในปัจจุบันหรือไม่? ตอบ



การเคลื่อนไหวเพื่อฟื้นฟูตำแหน่งของอัครสาวกและผู้เผยพระวจนะมีพื้นฐานมาจากการอ้างว่าอัครสาวกและผู้เผยพระวจนะจะเป็นส่วนหนึ่งของคริสตจักรในเอเฟซัส 4:11-12 โองการเหล่านี้กล่าวว่า 'และพระองค์ได้ประทานให้บางคนเป็นอัครสาวก บางคนเป็นผู้เผยพระวจนะ และบางคนเป็นผู้ประกาศข่าวประเสริฐ และบางคนเป็นศิษยาภิบาลและครู เพื่อจัดเตรียมวิสุทธิชนสำหรับงานรับใช้ เพื่อสร้างพระกายของพระคริสต์ .'






ในช่วงศตวรรษแรกของคริสตจักร มีสำนักงานของอัครสาวกและมีของประทานฝ่ายวิญญาณของอัครสาวก ตำแหน่งหรือตำแหน่งของอัครสาวกจัดขึ้นโดยสาวก 12 คนของพระเยซูรวมทั้งมัทธีอัสซึ่งเข้ามาแทนที่ยูดาสและเปาโล บรรดาผู้ที่ดำรงตำแหน่งหรือตำแหน่งของอัครสาวกได้รับเลือกโดยพระคริสต์โดยเฉพาะ (มาระโก 3:16-19) การแทนที่ยูดาสมีให้เห็นในกิจการ 1:20-26 สังเกตในข้อนี้ว่าตำแหน่งของยูดาสเรียกว่าสำนักงาน ควรสังเกตด้วยว่าพระคริสต์ทรงเลือกเปาโล (1 โครินธ์ 15:8-9; กาลาเทีย 1:1; 2:6-9) คนเหล่านี้ได้รับมอบหมายให้วางรากฐานของคริสตจักร ควรเข้าใจว่าสำหรับคริสตจักรสากลแล้ว คนเหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของรากฐาน (เอเฟซัส 2:20) รากฐานของคริสตจักร (คริสตจักรสากล) ถูกวางในศตวรรษแรก นี่คือสาเหตุที่สำนักอัครสาวกไม่ทำงานอีกต่อไป



นอกจากนี้ยังมีของประทานฝ่ายวิญญาณของอัครสาวกด้วย (อย่าสับสนกับตำแหน่ง—แยกกัน) ในบรรดาผู้ที่มีของประทานฝ่ายวิญญาณ ได้แก่ ยากอบ (1 โครินธ์ 15:7; กาลาเทีย 1:19), บาร์นาบัส (กิจการ 14:4, 14; 1 โครินธ์ 9:6), Andronicus และ Junias (โรม 16:7) อาจเป็นสิลาส และทิโมธี (1 เธสะโลนิกา 1:1; 2:7) และอปอลโล (1 โครินธ์ 4:6, 9) กลุ่มหลังนี้มีของประทานของการเป็นอัครสาวกแต่ไม่ใช่ 'สำนักงาน' ของอัครสาวกที่หารือกับอัครสาวกสิบสองและเปาโล บรรดาผู้ที่มีของประทานแห่งอัครสาวกคือผู้ที่นำข่าวสารพระกิตติคุณด้วยสิทธิอำนาจของพระเจ้า คำว่า 'อัครสาวก' หมายถึง 'ผู้ที่ส่งไปเป็นผู้แทนที่เชื่อถือได้' นี่เป็นเรื่องจริงสำหรับผู้ที่ดำรงตำแหน่งอัครสาวก (เช่นเปาโล) และผู้ที่มีของประทานฝ่ายวิญญาณ (เช่นอปอลโล) แม้ว่าจะมีผู้ชายเช่นนี้อยู่ในปัจจุบัน แต่ผู้ชายที่พระเจ้าส่งมาเพื่อเผยแพร่ข่าวประเสริฐ เป็นการดีที่สุดที่จะไม่เรียกพวกเขาว่าเป็นอัครสาวกเพราะความสับสนนี้เกิดขึ้นเนื่องจากหลายคนไม่ทราบถึงการใช้คำสองคำที่แตกต่างกันของคำว่าอัครสาวก





ของประทานของผู้เผยพระวจนะเป็นของขวัญชั่วคราวที่พระคริสต์ประทานให้เพื่อวางรากฐานของคริสตจักรสากล ผู้เผยพระวจนะเป็นรากฐานของคริสตจักรสากลด้วย (เอเฟซัส 2:20) ผู้เผยพระวจนะประกาศข้อความจากพระเจ้าสำหรับผู้เชื่อในศตวรรษแรก ผู้เชื่อเหล่านี้ไม่มีข้อได้เปรียบที่เรามีในพระคัมภีร์ฉบับสมบูรณ์ หนังสือเล่มสุดท้ายของพันธสัญญาใหม่ (วิวรณ์) ยังไม่เสร็จสมบูรณ์จนกระทั่งปลายศตวรรษแรก ดังนั้น พระเจ้าจึงทรงจัดเตรียมคนที่มีพรสวรรค์ที่เรียกว่าผู้เผยพระวจนะซึ่งประกาศข่าวสารจากพระเจ้าถึงผู้คนจนกว่าสารบบของพระคัมภีร์จะสมบูรณ์



ควรสังเกตว่าคำสอนปัจจุบันเกี่ยวกับการฟื้นฟูศาสดาพยากรณ์และตำแหน่งอัครสาวกอยู่ไกลจากสิ่งที่พระคัมภีร์อธิบายเกี่ยวกับบุรุษผู้ถือของประทานแห่งศาสดาพยากรณ์และตำแหน่งอัครสาวก ผู้ที่สอนเรื่องการบูรณะตำแหน่งสอนว่าไม่ควรมีการถามคนที่อ้างว่าเป็นอัครสาวกและผู้เผยพระวจนะ ไม่ควรถูกถาม เพราะคนที่พูดต่อต้านพวกเขากำลังพูดใส่ร้ายพระเจ้า กระนั้น อัครสาวกเปาโลชมเชยชาวเมืองเบเรียที่ตรวจสอบสิ่งที่ท่านกล่าวต่อต้านพระคำของพระเจ้าเพื่อให้แน่ใจว่าเขาพูดความจริง (กิจการ 17:10-11) อัครสาวกเปาโลยังกล่าวกับคนในกาลาเทียด้วยว่าถ้าใคร รวมทั้งตัวเขาเอง ควรสอนพระกิตติคุณอื่น บุคคลนั้นควรถูก 'สาปแช่ง' (กาลาเทีย 1:8-9) ในทุกสิ่ง เปาโลยังคงชี้ให้ผู้คนดูพระคัมภีร์ว่าเป็นอำนาจสุดท้าย คนที่อ้างว่าเป็นอัครสาวกและผู้เผยพระวจนะในทุกวันนี้ทำให้ตนเองมีอำนาจสุดท้าย ซึ่งเป็นสิ่งที่เปาโลและอัครสาวกสิบสองไม่เคยทำ

ควรสังเกตด้วยว่าพระคัมภีร์กล่าวถึงคนเหล่านี้ในอดีตกาล 2 เปโตร 3:2 และยูดา 3-4 ด้วยว่าผู้คนไม่ควรหลงไปจากข่าวสารที่อัครสาวกให้ไว้ (อดีตกาล) ฮีบรู 2:3-4 ยังพูดถึงอดีตกาลของผู้ที่ทำหมายสำคัญ การอัศจรรย์ การอัศจรรย์ และของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์



Top