พระคัมภีร์กล่าวอย่างไรเกี่ยวกับความชั่วช้า?

ตอบ



คำ ความอ่อนแอ และ ใจร้าย ปรากฏใน Young's Literal Translation of the Bible ในจดหมายฝากพันธสัญญาใหม่หลายฉบับ คำแปลอื่นๆ แปลคำว่า ความชั่วว่าเป็นความอธรรมหรือความชั่วร้าย การเป็นคนเคร่งศาสนาคือการมีความคารวะต่อพระเจ้าและอุทิศให้กับสิ่งฝ่ายวิญญาณ ดังนั้นสิ่งที่ตรงกันข้าม—ไม่ถือดี—คือการไม่คารวะหรือไม่เชื่อในเรื่องของพระเจ้า เมื่อพระคัมภีร์กล่าวถึงความอธรรมหรือความชั่วร้าย พระคัมภีร์กล่าวถึงความชั่ว

ปล่อยทิ้งไว้ให้ตัวเอง มนุษย์มีความชั่วโดยธรรมชาติเนื่องจากธรรมชาติบาปของเขา นับตั้งแต่วินาทีแห่งการล่มสลายในสวนเอเดน มนุษยชาติได้ลงไปสู่ความชั่วร้ายอย่างต่อเนื่อง ไม่นานหลังจากสวนเอเดน คาอินแสดงความไร้ศีลธรรมโดยนำเครื่องบูชาที่ยอมรับไม่ได้มาถวายพระเจ้าและเรียกร้องให้ยอมรับ (ปฐมกาล 4:5) สองสามชั่วอายุคนต่อมา ลาเมคแสดงความชั่วโดยการฆ่าชายคนหนึ่งและโอ้อวดเรื่องนี้ (ปฐมกาล 4:23) ในสมัยของโนอาห์ ความชั่วร้ายมีมากจนทุกความตั้งใจของความคิดในใจ [ของมนุษย์] มีแต่ความชั่วร้ายอย่างต่อเนื่อง (ปฐมกาล 6:5) นี่คือธรรมชาติของอบายมุข ไม่ถูกตรวจสอบ มันยังคงเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ จนกระทั่งมันแทรกซึมเข้าไปในสังคม



ทุกครั้งที่พระเจ้าบอกให้ชาวอิสราเอลรักษาวันสะบาโตให้บริสุทธิ์ (เช่น อพยพ 20:8) พระองค์จะทรงเตือนพวกเขาไม่ให้ประพฤติชั่ว พระเจ้าต้องการความกตัญญูเกี่ยวกับพระนามของพระองค์ด้วย อย่าทำให้ชื่อศักดิ์สิทธิ์ของเราเป็นมลทิน เพราะชาวอิสราเอลต้องยอมรับว่าฉันเป็นคนบริสุทธิ์ (เลวีนิติ 22:32) สดุดี 45:7 กล่าวว่าพระเจ้าเกลียดชังความชั่วเพราะพระองค์ทรงรักความชอบธรรม ธรรมชาติของพระเจ้าคือความศักดิ์สิทธิ์อันสมบูรณ์ประการหนึ่ง ดังนั้น พระองค์จึงไม่สามารถดำรงบาปหรือประพฤติชั่วได้ ดาวิดอธิบายความเกลียดชังของพระเจ้าต่อความบาปดังนี้: คุณไม่ใช่พระเจ้าที่พอพระทัยในความชั่วร้าย ไม่มีความชั่วอยู่กับพระองค์ (สดุดี 5:4)



เพราะพระพิโรธของพระเจ้าได้สำแดงจากสวรรค์ต่อความอธรรมและความอธรรมทั้งสิ้นของมนุษย์ ผู้ระงับความจริงด้วยความไม่ชอบธรรม (โรม 1:18) คำภาษากรีกแปลความอธรรมในข้อนี้ตามตัวอักษรหมายถึงความชั่ว และรวมถึงอาชญากรรมทั้งหมดที่มนุษย์กระทำต่อพระเจ้าและต่อกัน ความชั่วถูกผูกมัดด้วยการละเมิดพระบัญชาทั้งสิ้นของพระผู้เป็นเจ้า สรุปไว้ในพระบัญญัติที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ให้รักพระผู้เป็นเจ้าและผู้อื่น (มัทธิว 22:37–40) เนื่องจากเราทุกคนเป็นคนบาป เราทุกคนต่างมีความผิดต่อพระพักตร์พระเจ้าแห่งความชั่วร้ายและสมควรได้รับพระพิโรธของพระองค์

โชคดีสำหรับมนุษยชาติที่ดื้อรั้น พระเจ้าไม่ได้เป็นเพียงพระเจ้าแห่งความยุติธรรมและความพิโรธ เขายังเป็นพระเจ้าแห่งความรักและพระคุณ พระเจ้ารักโลกมากจนพระองค์จัดเตรียมวิธีที่จะหลีกหนีจากพระพิโรธของพระองค์ พระเยซูคริสต์ องค์บริสุทธิ์ของพระเจ้า สิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนเพื่อชดใช้ค่าปรับสำหรับความชั่วช้าของเรา พระเยซูทรงทนพระพิโรธของพระบิดา ถึงแม้ว่าพระองค์จะทรงสมบูรณ์และมิได้ทรงกระทำบาป พระคริสต์ผู้เคร่งศาสนาสิ้นพระชนม์เพื่อคนดื้อรั้น (โรม 5:6) แสดงให้เห็นถึงความรักของพระเจ้าและเชื้อเชิญให้เราเพลิดเพลินไปกับการประทับของพระเจ้าชั่วนิรันดร์โดยไม่ต้องกลัวพระพิโรธ (1 เธสะโลนิกา 5:9) บรรดาผู้ที่ยอมรับการเสียสละนี้โดยความเชื่อได้รับการประกาศว่าชอบธรรมเพราะพระเจ้าแลกเปลี่ยนความบาปของเราเพื่อความชอบธรรม (ความนับถือ) ของพระคริสต์ (2 โครินธ์ 5:21)



รอดโดยพระคุณ เราสามารถปฏิเสธความชั่วช้าและดำเนินชีวิตอย่างมีสติสัมปชัญญะ ชอบธรรม และในทางพระเจ้าในยุคปัจจุบัน โดยมองหาความหวังอันเป็นพรและการปรากฏอันรุ่งโรจน์ของพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่และพระผู้ช่วยให้รอดพระเยซูคริสต์ของเรา (ทิตัส 2:11–12) ชีวิตของบรรดาผู้ที่รอดพ้นจากพระพิโรธของพระเจ้าโดยความเชื่อในพระคริสต์ จะต้องมีลักษณะเฉพาะด้วยความนับถืออย่างแท้จริง นั่นคือความคารวะและความจงรักภักดีต่อพระเจ้า ผู้เชื่อควรปฏิเสธความชั่วและทุกสิ่งที่ขัดต่อธรรมชาติของพระเจ้า คริสเตียนมีพระวิญญาณของพระเจ้าสถิตอยู่ภายในพวกเขา และฤทธิ์อำนาจของพระองค์ทำให้เราดำเนินชีวิตในทางพระเจ้า (1 โครินธ์ 6:19–20)