ความรักไม่หยิ่งผยอง (1 โครินธ์ 13:4) หมายความว่าอย่างไร?

ความรักไม่หยิ่งผยอง (1 โครินธ์ 13:4) หมายความว่าอย่างไร? ตอบ



First Corinthians 13 ให้ความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับมุมมองของความรักแบบคริสเตียน ตามที่อธิบายไว้ในความรัก มีข้อกำหนดว่าความรักไม่จองหองรวมอยู่ด้วย (ข้อ 4)






คำที่แปลภูมิใจนำเสนอข้อมูลที่มีค่า มาจากภาษากรีก แปลว่าพองหรือพองตัว สำนวนภาษาอังกฤษที่มีหัวโตสื่อถึงความคิดเดียวกัน การพองตัวคือการมีความคิดเห็นที่สูงเกินจริงในตัวเอง แต่ความจองหองอยู่ร่วมกับความรักของพระเจ้าไม่ได้ ความรักแบบคริสเตียนไม่หยิ่งผยองหรือมุ่งเน้นที่ตนเอง



พระเยซูคริสต์ทรงเป็นแบบอย่างที่ดีพร้อมของความรักที่ไม่เห็นแก่ตัว ฟิลิปปี 2:6-8 กล่าวว่าพระเยซู แม้ว่าพระองค์จะมีธรรมชาติเป็นพระเจ้า พระองค์ไม่ได้ทรงถือเอาความเสมอภาคกับพระเจ้าเป็นสิ่งที่ต้องจับต้องได้ แต่ทรงทำให้พระองค์ไม่ทรงทำอะไรเลย รับเอาธรรมชาติของผู้รับใช้ ถูกสร้างมาในลักษณะมนุษย์ และเมื่อถูกพบเป็นมนุษย์ เขาก็ถ่อมตัวลงและยอมเชื่อฟังจนตาย แม้กระทั่งความตายบนไม้กางเขน พระเยซูไม่ได้มุ่งที่พระองค์เอง พระองค์กลับกลายเป็นผู้รับใช้และทรงสิ้นพระชนม์เพื่อช่วยเราด้วยความถ่อมใจ ดังที่ยอห์น 15:13 สอน ความรักที่ยิ่งใหญ่กว่านี้ไม่มีใครอีกแล้ว ที่พระองค์สละชีวิตเพื่อมิตรสหาย





ตรงกันข้ามกับความอ่อนน้อมถ่อมตนของความรัก ผู้เชื่อชาวโครินเธียนเป็นที่รู้จักในเรื่องพฤติกรรมที่เย่อหยิ่งในบางครั้ง พวกเขาโต้เถียงกันว่าพวกเขาติดตามอัครสาวกคนใด (บทที่ 1-3) พูดถึงเปาโลอย่างไม่ดี (บทที่ 4) อวดรู้ถึงความอดกลั้นต่อพฤติกรรมที่เป็นบาป (บทที่ 5) นำเพื่อนร่วมความเชื่อขึ้นศาลด้วยการฟ้องร้อง (บทที่ 6) ดูหมิ่นพระเจ้าใน พวกเขารับพระกระยาหาร (บทที่ 11) และโต้เถียงกันว่าของประทานฝ่ายวิญญาณใดที่สำคัญที่สุด (บทที่ 12) การกระตุ้นเตือนของเปาโลว่าความรักไม่หยิ่งผยองให้การแก้ไขที่ถูกต้องสำหรับเจตคติที่เอาตนเองเป็นศูนย์กลาง



ความเย่อหยิ่งเป็นบาป ยอห์นสอนว่าความจองหองในชีวิตไม่ได้มาจากพระบิดา แต่มาจากโลก (1 ยอห์น 2:16) สุภาษิตสรุปเจตคติของพระเจ้าเกี่ยวกับความจองหอง ฉันเกลียดความจองหองและความจองหอง ทางแห่งความชั่วร้ายและวาจาที่ผิดเพี้ยน (สุภาษิต 8:13) และความจองหองนำหน้าความพินาศ และจิตใจที่จองหองก่อนการล้มลง (สุภาษิต 16:18)

วิลเลียม เพนน์ ผู้ก่อตั้งอาณานิคมเพนซิลเวเนีย เขียนว่า ผู้ชายที่หยิ่งผยองก็เป็นคนตะกละตะกลาม เพราะเขาไม่เคยอิ่มเอมด้วยความรักและชื่นชมตนเอง ในขณะที่ไม่มีสิ่งอื่นใดกับเขามีค่าควรแก่ความรักหรือความห่วงใย (จาก ไม่มีกางเขน ไม่มีมงกุฏ , บทที่ XII). นี่คือเหตุผลว่าทำไมความรักและความภาคภูมิใจจึงเป็นคำสาปแช่งซึ่งกันและกัน ในความจองหอง เรากลายเป็นวัตถุแห่งความรักของเราเอง เราเรียนรู้ที่จะรักผู้อื่นด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน บุคคลที่มีความรักในพระเจ้าไม่ห่วงหาประโยชน์ต่อตนเอง สิ่งเดียวที่รักเห็นคือความต้องการ

เมื่อชาวสะมาเรียใจดีหยุดช่วยชายที่ขัดสนบนถนนเยรีโค เขาไม่ได้กังวลว่าชาวยิวจะไม่คบหาสมาคมกับชาวสะมาเรียอย่างไร (ยอห์น 4:9) ชาวสะมาเรียใจดีไม่สนใจว่าคนอื่นจะมองอย่างไร เขาอยู่ที่นั่นเพื่อช่วย (ลูกา 10:30-37) การจดจ่ออยู่กับความต้องการของคนอื่นอย่างถ่อมตัวคือตัวอย่างที่พระเยซูทรงใช้เรื่องการรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง



Top