อะไรคือความแตกต่างระหว่างการให้พรและสิทธิบุตรหัวปี (ปฐมกาล 25)?

ตอบ



เมื่อลูกแฝดของยาโคบและเอซาวเกิด เอซาวมาก่อนในทางเทคนิคจึงทำให้เขาเป็นลูกคนหัวปี ในฐานะบุตรหัวปี เอซาวถือสิทธิบุตรหัวปีโดยอัตโนมัติ สิทธิบุตรหัวปีเป็นเกียรติแก่บุตรหัวปี ให้ฐานะหัวหน้าครัวเรือนและสิทธิในการสืบทอดมรดกของบิดา บุตรชายที่มีสิทธิโดยกำเนิดจะได้รับส่วนแบ่งสองเท่าของสิ่งที่สืบทอดมา (ดู เฉลยธรรมบัญญัติ 21:17) กระนั้น ก่อนที่ฝาแฝดจะเกิด พระเจ้าทำนายว่าเอซาวจะรับใช้ยาโคบ (ปฐมกาล 25:23)

ต่อมาในปฐมกาล 25 เอซาวได้ขายสิทธิบุตรหัวปีของเขาโดยยอมเสียอาหารไปเพราะหิว ดังนั้นเอซาวจึงดูหมิ่นสิทธิบุตรหัวปีของเขา (ปฐมกาล 25:29-35) เมื่อถึงเวลาที่อิสอัคจะอวยพรบุตรชาย ยาโคบหลอกให้บิดาให้พรของเอซาวแทน (ปฐมกาล 27)



สามารถให้พรโดยไม่คำนึงถึงสิทธิกำเนิด อย่างไรก็ตาม ผู้ที่ถือสิทธิบุตรหัวปีได้รับพรที่ยิ่งใหญ่กว่า หลังจากการหลอกลวงของยาโคบ เอซาวบ่นว่าเขาใช้สิทธิบุตรหัวปีของฉัน และตอนนี้เขาได้รับพรจากฉันแล้ว! (ปฐมกาล 27:36). เอซาวขอร้องบิดาให้ขอพรบางอย่างแก่เขา และเขาได้รับพรรองลงมา (ข้อ 38-40)



ความคล้ายคลึงที่น่าสนใจเกิดขึ้นภายหลังในชีวิตของยาโคบ โยเซฟบุตรชายของยาโคบมีบุตรชายสองคนคือเอฟราอิมและมนัสเสห์ มนัสเสห์เป็นบุตรชายคนโตและควรมีสิทธิบุตรหัวปี แต่เมื่อยาโคบมอบพรให้หลานชาย เขาก็ยกมือขึ้น ซึ่งทำให้โจเซฟแปลกใจมาก โดยวางมือขวาไว้บนลูกชายคนเล็ก ด้วยเหตุนี้เอฟราอิมบุตรชายคนเล็กจึงได้รับพรที่ยิ่งใหญ่กว่า (ปฐมกาล 48)

ในปฐมกาล 49 ยาโคบให้พรแก่ลูกชายทั้ง 12 คนของเขา รูเบนบุตรหัวปีได้สูญเสียสิทธิบุตรหัวปีเนื่องจากบาปร้ายแรง (ข้อ 4) สิทธิบุตรหัวปีถูกมอบให้กับบุตรชายของโยเซฟ (1 พงศาวดาร 5:1) บุตรชายของยาโคบทุกคนได้รับพรบางอย่าง



แม้ว่าสิทธิบุตรหัวปีเป็นของบุตรหัวปี ใครๆ ก็สามารถรับพรได้ ในสมัยของปรมาจารย์ พรดังกล่าวทำหน้าที่เป็นพินัยกรรมและพินัยกรรมสุดท้าย และได้รับการยกย่องอย่างสูงในฐานะวิธีการเปิดเผยพระประสงค์ของพระเจ้า

Top