ระบอบกษัตริย์แบบไดนามิกคืออะไร?

ลัทธิราชาธิปไตยแบบไดนามิกเป็นคำที่ใช้อธิบายความเชื่อที่ว่าพระเจ้าเป็นสิ่งมีชีวิตที่แบ่งแยกไม่ได้ แต่พระองค์นี้ดำรงอยู่ชั่วนิรันดร์ในบุคคลสามคนที่เท่าเทียมกันและอยู่ร่วมกันชั่วนิรันดร์ ได้แก่ พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ ความเชื่อนี้บางครั้งเรียกว่า Modalistic Monarchianism หรือ Sabellianism

ตอบ



ในศตวรรษแรกๆ ของคริสตจักร มีการโต้เถียงกันมากมายเกี่ยวกับพระลักษณะของพระเจ้า พระเยซูทรงเป็นพระเจ้าเต็มตัว เป็นมนุษย์เต็มตัว หรือทั้งสองอย่างผสมปนเปกัน? พระเจ้าทรงดำรงอยู่เป็นสามองค์ที่เท่ากันชั่วนิรันดร์ หรือพระองค์เป็นเพียงองค์เดียวที่สำแดงพระองค์ในรูปแบบต่างๆ ในเวลาต่างๆ กัน? อะไรคือความสัมพันธ์ระหว่างพระวิญญาณบริสุทธิ์กับพระบิดา? ส่วนหนึ่งของการถกเถียงในศตวรรษที่สองและสามเกี่ยวข้องกับคำสอนที่เรียกว่าลัทธิราชาธิปไตยแบบพลวัตร ซึ่งเป็นมุมมองที่ผิดเกี่ยวกับธรรมชาติของพระคริสต์



ลัทธิราชาธิปไตยสอนความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของพระเจ้า (คำภาษาละติน ราชาธิปไตย หมายถึงกฎข้อเดียว) แน่นอน ความเชื่อในพระเจ้าองค์เดียวเป็นพื้นฐานของศาสนาคริสต์ แต่ลัทธิราชาธิปไตยกดขี่เอกเทวนิยมจนถึงจุดที่ปฏิเสธธรรมชาติสามประการของพระเจ้า ลัทธิราชาธิปไตยนำไปสู่หลักคำสอนเท็จอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ รักร่วมเพศ คำสอนที่ว่าพระเจ้าพระบิดาทรงทนทุกข์บนไม้กางเขนร่วมกับ (หรือในฐานะ) พระบุตร

ระบอบราชาธิปไตยมีรูปแบบหลักสองรูปแบบ ได้แก่ ระบอบราชาธิปไตยแบบไดนามิก (หรือการยอมรับ) และระบอบราชาธิปไตยแบบโมดัล Modalistic Monarchianism คือมุมมองที่ว่าพระเยซูทรงเป็นพระเจ้า แต่โดยอาศัยข้อเท็จจริงที่ว่าพระเยซูทรงเป็นหนึ่งในการสำแดงของพระเจ้า ตามระบอบราชาธิปไตยแบบ Modalistic เงื่อนไขในพระคัมภีร์ พ่อ , พวกเขาเป็น , และ วิญญาณ เป็นเพียงชื่อที่แตกต่างกันสำหรับบุคคลเดียวกัน ระบอบกษัตริย์แบบไดนามิกนั้นแตกต่างกันเล็กน้อย ลัทธิราชาธิปไตยแบบพลวัตเริ่มต้นด้วยมุมมองที่ผิดเกี่ยวกับธรรมชาติของพระเยซู โดยเฉพาะอย่างยิ่งว่าพระองค์ไม่ใช่พระเจ้าเลย แต่ตอนรับบัพติศมา พระเยซูได้รับอำนาจจากพระเจ้าให้ทำงานอันยิ่งใหญ่ของพระองค์



ระบอบราชาธิปไตยถูกเรียกเช่นนั้นเพราะเกี่ยวข้องกับแหล่งที่มาของการอัศจรรย์ของพระเยซู (กรีก ไดนามิ ). พระเยซูแห่งนาซาเร็ธทรงเป็นสาวพรหมจารีตามคำกล่าวของกษัตริย์ผู้ทรงพลานุภาพ แต่พระองค์เป็นเพียงชายผู้มีความกตัญญูและได้รับการเอาใจใส่เป็นพิเศษจากพระเจ้า เมื่อพระเยซูทรงรับบัพติศมา พระเจ้าเสด็จมาเหนือพระองค์และทรงเติมเต็มพระองค์ด้วยสติปัญญาและฤทธิ์เดชของพระเจ้า ซึ่งนับจากนั้นเป็นต้นมา พระเยซูทรงเป็นผู้ทำการอัศจรรย์ ลัทธิราชาธิปไตยแบบไดนามิกเรียกอีกอย่างว่าการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมเพราะมองว่าพระเยซูถูกรับเลี้ยงเป็นพระบุตรของพระเจ้าในช่วงเวลาที่พระองค์มีอำนาจ พระเยซูไม่ใช่พระบุตรองค์เดียวของพระเจ้า (ยอห์น 3:16, NASB); เขาเป็นลูกบุญธรรมของพระเจ้า กษัตริย์ที่มีพลวัตบางคนเชื่อว่าพระเยซูไม่เคยเป็นพระเจ้า คนอื่นเชื่อว่าพระเยซูกลายเป็นพระเจ้าหลังจากการคืนพระชนม์ของพระองค์



ลัทธิราชาธิปไตยที่ไม่หยุดนิ่งเริ่มต้นด้วยการสอนผิดๆ ของคนงานเครื่องหนังชื่อ Theodotus ซึ่งนำแนวคิดของเขาจากไบแซนไทน์มาสู่กรุงโรมในราวปี ค.ศ. 190 Theodotus สอนว่าพระเยซูไม่ได้ทำการอัศจรรย์ก่อนการบัพติศมา เพราะพระเจ้ายังไม่ได้เสด็จมาบนพระองค์ พระเยซูทรงเปี่ยมด้วยความเป็นพระเจ้าเมื่อพระคริสต์เสด็จลงมาหาพระองค์และประทานฤทธิ์เดชอันน่าพิศวงแก่พระองค์ โชคดีที่คริสตจักรตระหนักถึงข้อผิดพลาดของหลักคำสอนนี้อย่างรวดเร็ว และธีโอโดทัสถูกคว่ำบาตรเพราะความคิดเห็นของเขา

ประมาณปี 260 เปาโลแห่งซาโมซาตา บิชอปแห่งอันทิโอก เริ่มสอนลัทธิการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม ระบอบราชาธิปไตยแบบไดนามิคของเขารวมถึงแนวคิดที่ว่าโลโก้หรือพระบุตรของพระเจ้าเป็นเพียงสติปัญญาหรือเหตุผลของพระเจ้าและแยกออกจากพระเจ้าไม่ได้ โลโก้เข้ามาอาศัยอยู่ในพระเยซูและดลใจพระองค์ แต่พระเยซูยังคงเป็นเพียงมนุษย์ที่มีบุคลิกเหมือนมนุษย์ของพระองค์ ดังนั้นจึงมีบุคคลสองคนอาศัยอยู่ในพระกายของพระเยซู คนหนึ่งเป็นพระเจ้าและคนหนึ่งเป็นมนุษย์ แทนที่จะสอนว่าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นพระเจ้าที่กลายมาเป็นมนุษย์ เปาโลแห่งซาโมซาตากลับสอนว่าพระเยซูคือมนุษย์ที่กลายมาเป็นพระเจ้า หลังจากการประชุมผู้นำคริสตจักรหลายครั้ง ในที่สุด Paul of Samosata ก็ถูกคว่ำบาตร และสภาแห่ง Nicea ก็ประณามคำสอนของเขาในเวลาต่อมาเช่นกัน

ลัทธิราชาธิปไตยแบบพลวัตส่วนใหญ่ตายไปในช่วงกลางศตวรรษที่สาม แต่รูปแบบของมันยังคงมีอยู่ในปัจจุบันในลัทธิหัวแข็ง ตามความเห็นของ Unitarianism พระเยซูคริสต์ไม่ใช่พระเจ้า และไม่มีตรีเอกานุภาพ—พระเจ้าดำรงอยู่ในฐานะบุคคลเดียว

พระคัมภีร์นำเสนอพระเจ้าเป็นพระเจ้าองค์เดียว (เฉลยธรรมบัญญัติ 6:4) แต่จากนั้นพูดถึงสามบุคคล (มัทธิว 28:19) การทำให้ความจริงทั้งสองนี้สอดคล้องกันอย่างสมบูรณ์ในจิตใจของเรานั้นเป็นไปไม่ได้ เราไม่มีอะไรในโลกของเราที่มีการดำรงอยู่ที่สอดคล้องกัน ดังนั้นเราจึงไม่มีแม้แต่ภาพประกอบเกี่ยวกับตรีเอกานุภาพที่เพียงพอสำหรับการเปรียบเทียบ ดังนั้นเราจึงยอมรับพระคัมภีร์โดยความเชื่อ: พระเจ้าทรงดำรงอยู่ในบุคคลสามคนที่เท่าเทียมกันชั่วนิรันดร์ พระคัมภีร์นำเสนอพระเยซูเป็นพระเจ้าในเงื่อนไขที่ไม่แน่นอน ในขณะเดียวกัน พระคัมภีร์ได้แยกแยะพระเจ้าพระบุตรออกจากพระเจ้าพระบิดา: พระเยซูทรงอธิษฐานต่อพระบิดาของพระองค์ (ลูกา 22:42); พระองค์ไม่ได้อธิษฐานต่อพระองค์เอง พระเยซูประทับทางขวามือของพระบิดาในสวรรค์ (ฮีบรู 1:3); พระองค์ไม่ได้ประทับเบื้องขวาพระหัตถ์ของพระองค์เอง

ระบอบราชาธิปไตยแบบไดนามิกเป็นอันตรายทางวิญญาณเพราะมันโจมตีธรรมชาติของพระเจ้า และเราต้องระวังที่จะใช้ศรัทธาในพระเจ้าตามที่พระองค์ได้เปิดเผยพระองค์เองในพระคัมภีร์ ในตอนท้ายของหนังสือโยบ พระเจ้าตำหนิเอลีฟัส: คุณไม่ได้พูดความจริงเกี่ยวกับฉัน (โยบ 42:7) การพูดความจริงเกี่ยวกับพระเจ้าเป็นสิ่งสำคัญ และระบอบกษัตริย์ที่มีพลวัตบิดเบือนความจริงนั้น