orthopraxy/orthopraxy คืออะไร?

ตอบ



ศัลยกรรมกระดูก เป็นคำภาษากรีกประสม คำแรกในการประสมคือ ortho ซึ่งค่อนข้างคุ้นเคยกับพวกเราส่วนใหญ่ในปัจจุบัน is หมายถึง ถูก ถูก หรือตรง ทันตแพทย์จัดฟันเป็นทันตแพทย์ที่สามารถจัดฟันหรือแก้ไขฟันได้ แพทย์ออร์โธปิดิกส์คือแพทย์ที่ทำงานเกี่ยวกับความผิดปกติหรือความผิดปกติของระบบโครงกระดูก ซึ่งมักจะเป็นกระดูกสันหลัง โดยหวังว่าจะสามารถแก้ไขได้ ฝึกฝน คำที่สองของคำประสม ฟังดูคล้ายกับภาษาอังกฤษเทียบเท่า— ฝึกฝน . Orthopraxy หรือ orthopraxis เป็นเพียงการปฏิบัติที่ถูกต้องหรือพฤติกรรมที่ถูกต้อง

Orthopraxy มักจะเห็นความแตกต่างจาก orthodoxy ซึ่งเป็นการสอนที่ถูกต้องหรือหลักคำสอนที่ถูกต้อง ถ้าใครเป็นออร์โธดอกซ์แสดงว่าเขาเชื่อถูกต้อง ออร์โธดอกซ์และออร์โธแพรกซีมักจะเห็นอยู่ตรงข้ามกันของสเปกตรัม ศาสนาคริสต์บางรูปแบบดูเหมือนจะเน้นหลักคำสอนที่ถูกต้องมากกว่า ศาสนาคริสต์รูปแบบอื่นๆ ดูเหมือนจะไม่สนใจหลักคำสอนเพียงเล็กน้อย แต่เน้นหนักไปที่การกระทำที่เหมาะสม Orthopraxis ยังสามารถอ้างถึงที่ถูกต้อง ประสิทธิภาพ ของพิธีกรรมที่จำเป็นซึ่งมีความสำคัญในบางการแสดงออกของศาสนาคริสต์เช่นเดียวกับในศาสนาอื่น ๆ ในหลายศาสนา ไม่สำคัญหรอกว่าใครจะเชื่ออะไรตราบใดที่มีการดำเนินการและพิธีกรรมที่ถูกต้อง



นิกายโปรเตสแตนต์อีแวนเจลิคัลเน้นหลักคำสอนที่ถูกต้อง และบางครั้งนักวิจารณ์ก็ล้อเลียนตำแหน่งของผู้เผยแพร่ศาสนาเพื่อสอนว่า ตราบใดที่คุณเชื่อในสิ่งที่ถูกต้อง ไม่สำคัญว่าคุณจะทำอะไร นั่นไม่ใช่ตำแหน่งของผู้ประกาศข่าวประเสริฐที่แท้จริง และไม่ใช่ความเข้าใจในพระคัมภีร์เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างออร์ทอดอกซ์และออร์โธแพรซี



ตามพระคัมภีร์ หลักคำสอนที่ถูกต้องจะนำไปสู่พฤติกรรมที่ถูกต้อง แต่หลักคำสอนต้องมาก่อน ในภาษาโรม เปาโลใช้เวลาสิบเอ็ดบทแรกในการอธิบายหลักคำสอนที่ถูกต้อง ในโรม 12:1 เขาเปลี่ยนไปสู่การปฏิบัติที่ถูกต้อง ดังนั้น พี่น้องทั้งหลาย ข้าพเจ้าขอวิงวอนท่านโดยคำนึงถึงพระเมตตาของพระเจ้า ให้ถวายร่างกายของท่านเป็นเครื่องบูชาที่มีชีวิต ศักดิ์สิทธิ์และเป็นที่พอพระทัยต่อพระเจ้า นี่คือการนมัสการที่แท้จริงและเหมาะสมของท่าน คำ ดังนั้น หมายความว่าคำแนะนำที่ทำตามนั้นขึ้นอยู่กับหลักคำสอนที่เพิ่งอธิบายไป

ในเอเฟซัสเราเห็นรูปแบบเดียวกัน เอเฟซัส 1–3 อธิบายหลักคำสอนที่ถูกต้อง และบทที่ 4–6 อธิบายวิธีปฏิบัติที่ถูกต้อง เป็นอีกครั้งที่เอเฟซัส 4:1 ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลง: ในฐานะนักโทษขององค์พระผู้เป็นเจ้า ข้าพเจ้าขอวิงวอนท่านให้ดำเนินชีวิตอย่างคู่ควรกับการทรงเรียกที่คุณได้รับ ใน 3 บทแรก เปาโลได้อธิบายการเรียกของคริสเตียนในแง่หลักคำสอน และตอนนี้เขาเรียกร้องให้ผู้อ่านดำเนินชีวิตตามหลักคำสอนนั้น



ในทิตัส 3:8 เปาโลดึงความดั้งเดิมและออร์โธแพรกซีเข้าด้วยกันในข้อเดียว: ฉันต้องการให้คุณเน้นสิ่งเหล่านี้ เพื่อที่ผู้ที่วางใจในพระเจ้า [ดั้งเดิม] จะได้ระมัดระวังในการอุทิศตนเพื่อทำสิ่งที่ดี [ออร์โธแพรกซี] สิ่งเหล่านี้ยอดเยี่ยมและให้ผลกำไรสำหรับทุกคน พระองค์ทรงทำสิ่งเดียวกันในเอเฟซัส 2 ข้อ 8-9 เน้นการสอนแบบออร์โธดอกซ์ว่าเราได้รับความรอดโดยพระคุณผ่านศรัทธานอกเหนือจากการประพฤติดี เพราะท่านได้รับความรอดโดยพระคุณโดยทางศรัทธา และนี่ไม่ใช่จากตัวท่านเอง มันเป็นของประทานจากพระเจ้า—ไม่ใช่โดยการประพฤติเพื่อไม่ให้ใครอวดได้ ข้อ 10 ทำให้ความคิดสมบูรณ์: เพราะเราเป็นงานฝีมือของพระเจ้า สร้างขึ้นในพระเยซูคริสต์เพื่อให้ทำการดี ซึ่งพระเจ้าเตรียมไว้ล่วงหน้าให้เราทำ อีกครั้งหนึ่ง ความเชื่อที่ถูกต้องมาก่อน และจากโฟลว์นั้น ผลงานที่ถูกต้อง เรารอดพ้นจากการงาน จุดประสงค์ของพระเจ้าในการช่วยเราให้รอดคือการที่เราทำการดี

อันที่จริง ความสัมพันธ์ระหว่างออร์โธดอกซ์กับออร์โธแพรซีมีความสัมพันธ์แน่นแฟ้นมากจนหากบุคคลใดไม่ทำงานดี ย่อมสงสัยว่าเขาเชื่อในสิ่งที่ถูกต้อง อันดับแรก ยอห์น 2:3–6 อธิบายว่า เรารู้ว่าเราได้รู้จักพระองค์ถ้าเรารักษาพระบัญชาของพระองค์ ผู้ใดพูดว่า 'ฉันรู้จักเขา' แต่ไม่ทำตามที่สั่ง คนนั้นเป็นคนมุสา และความจริงไม่อยู่ในบุคคลนั้น แต่ถ้าผู้ใดเชื่อฟังพระวจนะของพระองค์ ความรักในพระเจ้าก็บริบูรณ์ในตัวเขาอย่างแท้จริง นี่คือวิธีที่เรารู้ว่าเราอยู่ในพระองค์ ใครก็ตามที่อ้างว่ามีชีวิตอยู่ในพระองค์ต้องดำเนินชีวิตเหมือนพระเยซู

ศาสนาบางศาสนาและศาสนาคริสต์บางรูปแบบเน้นออร์โธแพรซีย์โดยไม่สนใจออร์ทอดอกซ์เพียงเล็กน้อย แต่นี่ไม่ใช่รูปแบบตามพระคัมภีร์ ในทำนองเดียวกัน ศาสนาคริสต์บางรูปแบบเน้นออร์ทอดอกซ์โดยไม่สนใจออร์โธแพรซีเพียงเล็กน้อย สิ่งนี้ก็ไม่เป็นไปตามพระคัมภีร์เช่นกัน แบบจำลองในพระคัมภีร์คือเราต้องน้อมรับหลักคำสอนที่ถูกต้อง (ออร์โธดอกซ์) และต้องเป็นมากกว่าปัญญาที่ยอมรับความจริง ศรัทธาในพระคัมภีร์เกี่ยวข้องกับความไว้วางใจและความมุ่งมั่นส่วนตัว เมื่อบุคคลหนึ่งไปไกลกว่าการยืนยันว่าพระคริสต์ทรงเป็นพระผู้ช่วยให้รอดของโลกและวางใจในพระคริสต์เป็นพระผู้ช่วยให้รอดจากบาปของฉัน เขาหรือเธอก็จะบังเกิดใหม่ พระวิญญาณที่สถิตอยู่ของพระเจ้าเริ่มเปลี่ยนบุคคลนั้นจากภายใน พฤติกรรมที่ถูกต้อง (orthopraxy) จะเป็นผลมาจากการทำงานภายในนั้น

เราไม่สามารถมองเห็นหัวใจของบุคคลได้ แต่ความเชื่อมโยงระหว่างออร์โธแพรกซีกับออร์โธดอกซ์นั้นแข็งแกร่งมากจนหากการปฏิบัติของบุคคลนั้นไม่ถูกต้อง เราสามารถอนุมานได้ว่าศรัทธาของเขานั้นไม่ใช่ออร์โธดอกซ์อย่างแท้จริง พี่น้องทั้งหลาย จะดีอะไร ถ้ามีคนอ้างว่ามีศรัทธาแต่ไม่มีการกระทำ? ศรัทธาเช่นนั้นจะช่วยพวกเขาได้หรือไม่? สมมติว่าพี่ชายหรือน้องสาวไม่มีเสื้อผ้าและอาหารประจำวัน ถ้าใครในพวกท่านพูดกับพวกเขาว่า ‘ไปโดยสงบสุข ให้ร่างกายอบอุ่นและได้รับอาหารอย่างดี’ แต่สิ่งที่ร่างกายต้องการนั้นไม่มีประโยชน์อะไร ในทำนองเดียวกัน ศรัทธาโดยตัวของมันเอง ถ้าไม่ประกอบด้วยการกระทำ ย่อมตายไป แต่บางคนจะพูดว่า 'คุณมีความเชื่อ ฉันมีการกระทำ' แสดงให้ฉันเห็นศรัทธาของคุณโดยไม่ต้องกระทำและฉันจะแสดงให้คุณเห็นความเชื่อของฉันโดยการกระทำของฉัน คุณเชื่อว่ามีพระเจ้าองค์เดียว ดี! แม้แต่พวกปิศาจก็เชื่ออย่างนั้น—และตัวสั่น (ยากอบ 2:14–19) แม้แต่ปีศาจก็มีเทววิทยาดั้งเดิม แต่พวกเขาไม่รอด!

โดยสรุป ทั้งออร์โธดอกซ์และออร์โธแพรกซีมีความสำคัญ หากรูปแบบใดของศาสนาคริสต์เน้นที่การกีดกันหรือลดทอนอีกรูปแบบหนึ่ง ถือว่าไม่เป็นไปตามพระคัมภีร์ การทำความดีเป็นส่วนที่จำเป็นและเป็นปกติของชีวิตคริสเตียน อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่สามารถทำให้คนชอบธรรมต่อพระพักตร์พระเจ้าได้ ความชอบธรรมเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อศรัทธาในพระผู้ช่วยให้รอดซึ่งการสิ้นพระชนม์แทนการเสียสละเพื่อไถ่บาปของเรา และมอบความชอบธรรมแก่เราที่เราจำเป็นต้องทำให้เราเป็นที่ยอมรับจากพระเจ้า

Top