เกิดอะไรขึ้นที่สภาที่สองของ Nicea?

เกิดอะไรขึ้นที่สภาที่สองของ Nicea?

สภาไนเซียที่สองเป็นสภาสากลที่จัดขึ้นในปี ค.ศ. 787 ในเมืองนีเซีย จักรวรรดิไบแซนไทน์ จุดประสงค์หลักของสภานี้คือเพื่อประณามการนับถือลัทธิยึดถือลัทธินอกศาสนา ซึ่งเป็นการเคลื่อนไหวที่ต่อต้านการใช้รูปเคารพในการนมัสการของคริสเตียน สภายังอนุมัติการใช้ไอคอนและกฤษฎีกาบางอย่างที่วิพากษ์วิจารณ์ลัทธิยึดถือ

ตอบ





สภาที่หนึ่งแห่งไนเซีย (หรือไนเซีย) รวมตัวกันในปี ค.ศ. 325 และออกแถลงการณ์เกี่ยวกับตรีเอกานุภาพและความเป็นพระเจ้าของพระคริสต์ สภาที่สองแห่งไนเซีย (ค.ศ. 787) ถูกเรียกให้ยุติปัญหาการใช้รูปเคารพบูชา การใช้และการบูชารูปเคารพในท้ายที่สุดกลายเป็นปัญหาในคริสตจักร หลายคนที่บูชาหรือบูชารูปเคารพอ้างว่าไม่ใช่รูปตัวเองแต่เป็นตัวตนที่เป็นรูปแทน—พระนางมารีย์ ทูตสวรรค์ นักบุญต่างๆ ฯลฯ ที่กำลังได้รับการบูชา



เป็นเวลาประมาณ 300 ปีแล้วที่ผู้นำคริสตจักรบางคนพยายามหยุดการบูชารูปเคารพ ในขณะที่บางคนสนับสนุน จักรพรรดิลีโอที่ 3 แห่งโรมันและคอนสแตนตินที่ 5 โอรสของพระองค์ได้พยายามหยุดการปฏิบัตินี้ แต่พวกเขาถูกต่อต้านจากผู้นำคริสตจักรที่เห็นชอบกับการปฏิบัติดังกล่าว สภาที่สองแห่งไนเซียถูกเรียกให้ตัดสินประเด็นนี้



ผู้ที่ต่อต้านการใช้รูปเคารพได้กระทำการดังกล่าวโดยอ้างว่าเป็นการละเมิดพระบัญญัติข้อที่สอง ห้ามสร้างรูปแกะสลักสำหรับตนเอง หรือสิ่งที่คล้ายกับสิ่งใดๆ ที่อยู่ในสวรรค์เบื้องบน หรือที่อยู่ในแผ่นดินเบื้องล่าง หรือสิ่งนั้นๆ อยู่ในน้ำใต้แผ่นดิน เจ้าอย่ากราบไหว้หรือปรนนิบัติพวกเขา เพราะเราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้าเป็นพระเจ้าที่หวงแหน (อพยพ 20:4–5, ESV) ผู้ที่สนับสนุนให้ใช้รูปเคารพในการนมัสการกล่าวว่าการปฏิบัติคล้ายกับการบูชาทูตสวรรค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าในพันธสัญญาเดิม ในการใช้ข้อโต้แย้งนี้ ผู้สนับสนุนสันนิษฐานว่าทูตสวรรค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าไม่ใช่เทวรูป การปรากฏที่แท้จริงของพระเจ้า แต่เป็นเพียงผู้ส่งสารที่เป็นตัวแทนของพระเจ้าและยอมรับการนมัสการแทนพระองค์





ในที่สุด สภาที่สองแห่งไนเซียตัดสินใจว่าการใช้รูปภาพนั้นเหมาะสม ตราบใดที่การบูชาที่ให้แก่รูปภาพและผู้ที่เป็นตัวแทนของพวกเขานั้นแตกต่างจากการบูชาพระเจ้า สภาได้แยกความแตกต่างอย่างชัดเจนระหว่างการบูชารูปเคารพและการบูชาพระเจ้า โดยกำหนดให้การนมัสการแต่ละประเภทมีคำนิยามของมันเอง: ภาวะพร่อง (กราบถวายบังคม) เป็นการบูชารูปเคารพ, และ ห้องสุขา เป็นการบูชาและการบูชาที่สงวนไว้สำหรับพระเจ้าเท่านั้น



ในการทำเช่นนั้น สภาที่สองแห่งไนเซียได้พัฒนาประเภทของการนมัสการน้อยซึ่งไม่พบในพระคัมภีร์ แม้ว่าทูตสวรรค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าจะไม่ใช่รูปร่างหน้าตาของพระเจ้า แต่เป็นผู้ส่งสารที่ยอมรับการนมัสการในนามของพระเจ้า นั่นเป็นสิ่งที่แตกต่างจากผู้คนที่สร้างรูปเคารพแล้วบูชารูปเคารพเหล่านั้น หรือบูชาสิ่งถูกสร้างอื่นๆ โดยผ่านรูปเหล่านั้น ในฐานะนักบุญและทูตสวรรค์ ปัจจุบัน คริสตจักรคาทอลิกสอนการให้เกียรติหรือการนมัสการสามระดับ ได้แก่ ดูเลีย ไฮเปอร์ดูเลีย และลาเทรีย

นักปฏิรูปนิกายโปรเตสแตนต์ปฏิเสธอย่างชัดเจนถึงความแตกต่างนอกพระคัมภีร์ในการนมัสการ ดังนั้นจึงปฏิเสธการตัดสินใจของสภาที่สองแห่งนีเซีย คริสตจักรแห่งการปฏิรูปยกเลิกการใช้รูปเคารพใด ๆ ในการนมัสการพระเจ้า และยังห้ามการสวดอ้อนวอนและการนมัสการใด ๆ ที่มุ่งสู่พระนางมารีย์ นักบุญ หรือทูตสวรรค์—โดยมีหรือไม่มีรูปเคารพก็ได้



Top