ฉันจะหาอายุของความรับผิดชอบในพระคัมภีร์ได้จากที่ใด

ตอบ



แนวความคิดของยุคแห่งความรับผิดชอบคือพระเจ้าไม่ทรงรับผิดชอบต่อบาปของเด็กจนกว่าพวกเขาจะถึงอายุที่กำหนด และหากเด็กเสียชีวิตก่อนถึงวัยที่รับผิดชอบได้ เด็กคนนั้นก็จะตามพระคุณและพระเมตตาของพระเจ้า , ได้รับการเข้าสู่สวรรค์. แนวคิดเรื่องอายุของความรับผิดชอบเป็นไปตามพระคัมภีร์หรือไม่? มียุคแห่งความไร้เดียงสาอย่างนั้นหรือ?






การสนทนาที่หายไปบ่อยครั้งเกี่ยวกับอายุของความรับผิดชอบคือความจริงที่ว่าเด็กไม่ว่าจะอายุน้อยเพียงใด ก็ไม่บริสุทธิ์ในแง่ของการไม่มีบาป พระคัมภีร์บอกเราว่าแม้ว่าทารกหรือเด็กจะไม่ได้ทำบาปส่วนตัว ทุกคน รวมทั้งทารกและเด็ก ต่างก็มีความผิดต่อพระพักตร์พระเจ้าเพราะบาปที่ตกทอดมาและถูกกล่าวหา บาปที่สืบทอดมาคือสิ่งที่สืบทอดมาจากพ่อแม่ของเรา ในสดุดี 51:5 ดาวิดเขียนว่า 'ข้าพเจ้าเป็นคนบาปแน่ตั้งแต่เกิด เป็นบาปตั้งแต่มารดาให้กำเนิดข้าพเจ้า เดวิดตระหนักดีว่าแม้ตอนปฏิสนธิเขาก็เป็นคนบาป ข้อเท็จจริงที่น่าเศร้าอย่างยิ่งที่บางครั้งทารกเสียชีวิตแสดงให้เห็นว่าแม้แต่ทารกก็ยังได้รับผลกระทบจากบาปของอาดัม เนื่องจากความตายทางร่างกายและทางวิญญาณเป็นผลมาจากบาปดั้งเดิมของอาดัม



แต่ละคน ไม่ว่าทารกหรือผู้ใหญ่ ต่างมีความผิดต่อพระเจ้า แต่ละคนได้ทำให้ความศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าขุ่นเคือง วิธีเดียวที่พระเจ้าสามารถทรงเป็นความยุติธรรมและในขณะเดียวกันก็ประกาศว่าคนชอบธรรมคือการที่บุคคลนั้นได้รับการอภัยโทษโดยความเชื่อในพระคริสต์ พระคริสต์ทรงเป็นหนทางเดียว ยอห์น 14:6 บันทึกสิ่งที่พระเยซูตรัสว่า เราเป็นทางนั้น เป็นความจริง และเป็นชีวิต ไม่มีใครมาถึงพระบิดา เว้นแต่โดยทางเรา เปโตรยังกล่าวไว้ในกิจการ 4:12 อีกด้วยว่าไม่มีใครพบความรอดเลย เพราะไม่มีชื่ออื่นใดที่มนุษย์ให้เรารอดได้ภายใต้สวรรค์ ความรอดเป็นทางเลือกของแต่ละคน





แล้วทารกและเด็กเล็กที่ไม่เคยได้รับความสามารถในการเลือกบุคคลนี้จะเป็นอย่างไร ยุคแห่งความรับผิดชอบคือแนวคิดที่ว่าผู้ที่เสียชีวิตก่อนถึงวัยแห่งความรับผิดชอบจะได้รับการช่วยชีวิตโดยอัตโนมัติด้วยพระคุณและพระเมตตาของพระเจ้า ยุคแห่งความรับผิดชอบคือความเชื่อที่ว่าพระเจ้าจะทรงช่วยชีวิตทุกคนที่ตายไปโดยที่ไม่มีความสามารถในการตัดสินใจเพื่อหรือต่อต้านพระคริสต์ ข้อหนึ่งที่อาจพูดถึงเรื่องนี้คือ โรม 1:20 เนื่องจากคุณลักษณะที่มองไม่เห็นของพระเจ้าซึ่งสร้างโลกนี้ขึ้นมา คือฤทธานุภาพอันเป็นนิรันดร์และธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ได้ประจักษ์ชัดแล้ว เข้าใจจากสิ่งที่สร้างมาเพื่อให้ผู้คนไม่มีข้อแก้ตัว . ด้วยเหตุนี้ ความรู้สึกผิดของมนุษยชาติต่อพระพักตร์พระเจ้า ส่วนหนึ่งมาจากความจริงที่ว่าผู้คนปฏิเสธสิ่งที่พวกเขามองเห็นได้อย่างชัดเจนเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพระเจ้า ความเป็นนิรันดร์ และฤทธิ์อำนาจของพระเจ้า สิ่งนี้นำไปสู่คำถามของเด็กที่ไม่มีความรู้ในการมองเห็นอย่างชัดเจนหรือให้เหตุผลเกี่ยวกับพระเจ้า—การไร้ความสามารถตามธรรมชาติของพวกเขาในการสังเกตและการใช้เหตุผลจะให้ข้อแก้ตัวแก่พวกเขาไม่ใช่หรือ



อายุสิบสามเป็นอายุที่พบบ่อยที่สุดสำหรับวัยที่ต้องรับผิดชอบ ตามธรรมเนียมของชาวยิวที่ว่าเด็กกลายเป็นผู้ใหญ่เมื่ออายุ 13 ปี อย่างไรก็ตาม พระคัมภีร์ไม่ได้ให้การสนับสนุนโดยตรงแก่เด็กอายุ 13 ปี ซึ่งเป็นอายุของความรับผิดชอบเสมอ มีแนวโน้มแตกต่างกันไปในแต่ละเด็ก เด็กได้ผ่านวัยแห่งความรับผิดชอบเมื่อเขาหรือเธอสามารถตัดสินใจเรื่องความเชื่อเพื่อหรือต่อต้านพระคริสต์ได้ ความเห็นของชาร์ลส์ สเปอร์เจียนคือเด็กห้าขวบสามารถรอดและฟื้นคืนชีพได้อย่างแท้จริงเมื่อเป็นผู้ใหญ่

ด้วยความคิดข้างต้น จงพิจารณาสิ่งนี้ด้วย: การสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์นั้นเพียงพอสำหรับมวลมนุษยชาติ ยอห์น 2:2 คนแรกกล่าวว่าพระเยซูทรงเป็นเครื่องบูชาไถ่บาปของเรา และไม่เพียงสำหรับบาปของเราเท่านั้นแต่สำหรับบาปทั้งโลกด้วย ข้อนี้ชัดเจนว่าการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูก็เพียงพอแล้วสำหรับบาปทั้งหมด ไม่ใช่แค่บาปของผู้ที่มาหาพระองค์ด้วยความเชื่อโดยเฉพาะ ความจริงที่ว่าการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์ก็เพียงพอแล้วสำหรับความบาปทั้งหมดจะทำให้มีความเป็นไปได้ที่พระเจ้าจะทรงใช้เงินนั้นกับคนที่ไม่สามารถเชื่อได้

บางคนเห็นความเชื่อมโยงระหว่างยุคแห่งความรับผิดชอบและความสัมพันธ์ในพันธสัญญาระหว่างชาติอิสราเอลกับพระเจ้า ซึ่งไม่มีข้อกำหนดใดที่กำหนดให้เด็กผู้ชายต้องรวมอยู่ในพันธสัญญาอื่นนอกจากการขลิบหนัง ซึ่งทำในวันที่แปดหลังจากเขาเกิด (อพยพ 12:48–50; เลวีนิติ 12:3)

เกิดคำถามขึ้นว่า ลักษณะโดยรวมของพันธสัญญาเดิมมีผลกับคริสตจักรหรือไม่? ในวันเพ็นเทคอสต์ เปโตรกล่าวว่า 'กลับใจใหม่ และคุณแต่ละคนรับบัพติศมาในพระนามของพระเยซูคริสต์เพื่อการให้อภัยบาปของคุณ และคุณจะได้รับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ เพราะพระสัญญานั้นมีไว้สำหรับคุณและลูกๆ ของคุณและสำหรับทุกคนที่อยู่ห่างไกล มากเท่าที่พระเจ้าพระเจ้าของเราจะทรงเรียกหาพระองค์เอง (กิจการ 2:38–39, NAS) คำ เด็ก ที่นี่ ( เทคนอน ในภาษากรีก) หมายถึง เด็ก ลูกสาว ลูกชาย กิจการ 2:39 บ่งชี้ว่าการให้อภัยบาปมีให้สำหรับทุกคน (เปรียบเทียบ กิจการ 1:8) รวมทั้งคนรุ่นต่อ ๆ ไป ไม่ได้สอนความรอดของครอบครัวหรือครัวเรือน ลูกของคนที่กลับใจก็ต้องกลับใจด้วย

ข้อความเดียวที่ดูเหมือนจะเข้ากับหัวข้อนี้มากกว่าข้ออื่นคือ 2 ซามูเอล 12:21–23 บริบทของข้อเหล่านี้ก็คือว่ากษัตริย์ดาวิดล่วงประเวณีกับบัทเชบา ส่งผลให้เกิดการตั้งครรภ์ พระเจ้าส่งผู้เผยพระวจนะนาธันมาเพื่อแจ้งดาวิดว่าเพราะบาปของเขา พระเจ้าจะทรงรับเด็กนั้นไปสู่ความตาย ดาวิดตอบเรื่องนี้ด้วยความโศกเศร้าและอธิษฐานเผื่อเด็ก แต่เมื่อเด็กถูกพาตัวไป การไว้ทุกข์ของดาวิดก็สิ้นสุดลง ผู้รับใช้ของดาวิดต่างประหลาดใจเมื่อได้ยินเรื่องนี้ พวกเขาทูลถามกษัตริย์ดาวิดว่า “ท่านทำอะไรลงไป? ขณะที่เด็กยังมีชีวิตอยู่ คุณอดอาหารและร้องไห้ แต่เมื่อพระกุมารสิ้นพระชนม์ ท่านก็ลุกขึ้นรับประทานอาหาร คำตอบของ David คือ ขณะที่เด็กยังมีชีวิตอยู่ ข้าพเจ้าอดอาหารและร้องไห้ เพราะข้าพเจ้ากล่าวว่า 'ใครจะไปรู้ พระเจ้าจะทรงพระกรุณาแก่ข้าพเจ้า เพื่อเด็กจะมีชีวิต' แต่บัดนี้เขาสิ้นชีวิตแล้ว ทำไมฉันต้องถือศีลอด? ฉันพาเขากลับมาได้ไหม ฉันจะไปหาเขา แต่เขาจะไม่กลับมาหาฉัน คำตอบของดาวิดบ่งชี้ว่าผู้ที่ไม่เชื่อก็ปลอดภัยในพระเจ้า เดวิดบอกว่าเขาสามารถไปหาเด็กได้ แต่ไม่สามารถพาเด็กกลับมาหาเขาได้ นอกจากนี้ ดูเหมือนว่าดาวิดจะรู้สึกสบายใจกับความรู้นี้และที่สำคัญเช่นเดียวกัน กล่าวอีกนัยหนึ่ง ดูเหมือนเดวิดจะบอกว่าเขาจะพบลูกชายตัวน้อยของเขา (ในสวรรค์) แม้ว่าเขาจะไม่สามารถพาเขากลับมาได้

แม้ว่าพระเจ้าจะทรงใช้การชำระบาปของพระคริสต์กับคนที่ไม่สามารถเชื่อได้ แต่พระคัมภีร์ไม่ได้ระบุอย่างเจาะจงว่าพระองค์ทรงทำเช่นนี้ ดังนั้น นี่เป็นหัวข้อที่เราไม่ควรยืนกรานหรือดันทุรัง พระเจ้านำการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์ไปใช้กับผู้ที่ไม่เชื่อว่าจะสอดคล้องกับความรักและความเมตตาของพระองค์ เป็นจุดยืนของเราที่พระเจ้าจะทรงนำการชำระบาปของพระคริสต์มาใช้กับเด็กทารกและผู้พิการทางสมอง เนื่องจากพวกเขาไม่มีความสามารถในการเข้าใจสภาพที่เป็นบาปและความต้องการของพวกเขาสำหรับพระผู้ช่วยให้รอด แต่เราจะไม่เชื่อฟังอีกครั้ง เราแน่ใจในเรื่องนี้ว่า พระเจ้าทรงมีความรัก บริสุทธิ์ พระเมตตา ยุติธรรม และทรงพระกรุณา ทุกสิ่งที่พระเจ้าทำนั้นถูกต้องและดีเสมอ และพระองค์ทรงรักเด็กมากกว่าที่เราทำ