ใครคือสาวก 70 (หรือ 72) ในลุค 10?

ตอบ



ลูกา 10 เป็นที่เดียวที่เราพบว่าพระเยซูทรงส่งสาวก 70 คน (หรือ 72 คน) เพื่อเตรียมทางต่อหน้าพระองค์ ความคลาดเคลื่อนในจำนวน (70 หรือ 72) มาจากความแตกต่างที่พบในม้วนกระดาษโบราณประมาณครึ่งหนึ่งที่ใช้ในการแปล ข้อความถูกแบ่งออกเกือบเท่าๆ กันระหว่างตัวเลข และนักวิชาการไม่เห็นด้วยว่าควรเป็น 70 หรือ 72 ถึงแม้ว่าปัญหาเล็กๆ น้อยๆ ดังกล่าวจะไม่ใช่สาเหตุของการถกเถียงก็ตาม ตั้งแต่จำนวน 70 ซ้ำที่อื่นในพระคัมภีร์ (อพยพ 24:1; กันดารวิถี 11:16; เยเรมีย์ 29:10) เป็นไปได้มากกว่าที่จำนวนสาวกที่แท้จริงคือ 70 โดยที่ สอง เป็นความผิดพลาดของผู้คัดลอก ไม่ว่ามีสาวก 70 หรือ 72 คนที่พระเยซูส่งออกไปนั้นไม่เกี่ยวข้อง สิ่งสำคัญคือพระบัญชาที่พระเยซูประทานแก่พวกเขาและฤทธิ์อำนาจที่มาเหนือพวกเขาเพื่อทำการอัศจรรย์และขับผีออก (ลูกา 10:17)



หลังจากแต่งตั้งสาวก 70 คน (หรือ 72 คน) พระเยซูตรัสถึงความจำเป็นอย่างยิ่งในการประกาศ (ลูกา 10:1–2) จากนั้นเขาก็รับหน้าที่ 70 โดยให้คำแนะนำเหล่านี้แก่พวกเขา:





1) ไป (ลูกา 10:3) นี้เป็นพื้นฐาน 70 คนต้องแบ่งเป็นคู่ๆ และเยี่ยมชมสถานที่ทุกแห่งที่พระเยซูกำลังจะเสด็จไป



2) ระมัดระวัง (ลูกา 10:3) ทั้ง 70 คนเป็นเหมือนลูกแกะท่ามกลางหมาป่าที่รายล้อมไปด้วยอันตราย



3) ดำเนินชีวิตด้วยศรัทธา (ลูกา 10:4) 70 คนจะต้องไม่พกบทบัญญัติเพิ่มเติม พวกเขานำพระวจนะของพระเยซูไปและไม่ต้องเป็นภาระกับสิ่งของ



4) มีสมาธิ (ลูกา 10:4) 70 คนต้องไม่ทักทายใครตามถนน และไม่ยอมให้ตนเองถูกเบี่ยงเบนจากภารกิจที่สำคัญกว่าของการประกาศข่าวประเสริฐ

5) ขยายพรของคุณ (ลูกา 10:5–6) ใครก็ตามที่อยู่ 70 คนจะได้รับพรโดยใช้คำทักทายทั่วไปของวันนี้คือความสงบสุขในบ้านนี้

6) จงพอใจ (ลูกา 10:7) 70 คนถูกสั่งไม่ให้หาที่พักที่ดีกว่า พวกเขาจะต้องอยู่ในบ้านที่ได้รับพวกเขาก่อน

7) รับที่ครบกำหนดของคุณ (ลูกา 10:7) คนงานมีค่าควรแก่ค่าจ้างของเขา (เปรียบเทียบ 1 ทิโมธี 5:17–18) การทำงานเผยแผ่ศาสนาเป็นงานจริงและสมควรได้รับค่าตอบแทน

8) ยืดหยุ่น (ลูกา 10:7–8) ทั้ง 70 คนต้องกินทุกอย่างที่กองทัพของตนเสิร์ฟ ในฐานะผู้รับใช้ของพระเจ้า พวกเขาต้องไม่จู้จี้จุกจิก

9) รักษาคนป่วย (ลูกา 10:9) พระเยซูประทานอำนาจเฉพาะแก่สาวก 70 คนในการรักษาโรคและความเจ็บป่วย ราวกับว่าแพทย์ผู้ยิ่งใหญ่มีผู้ฝึกงาน 70 คนโทรหาที่บ้าน เมื่อ 70 คนกลับมาหาพระเยซู พวกเขาเล่าด้วยความยินดีว่าพวกเขาไม่เพียงรักษาโรคได้เท่านั้น แต่ยังขับผีออกด้วย (ข้อ 17)

10) ประกาศราชอาณาจักร (ลูกา 10:9) ข้อความของสาวก 70 คนนั้นเรียบง่าย: อาณาจักรของพระเจ้าเข้ามาใกล้คุณแล้ว นี่เป็นการเรียกร้องที่ชัดเจนให้ศรัทธาในพระมหากษัตริย์ที่จะเสด็จเยือนแต่ละหมู่บ้านในไม่ช้า

จากนั้นพระเยซูทรงบอกสาวก 70 (หรือ 72 คน) ว่าพวกเขาอาจคาดหวังการปฏิเสธในบางหมู่บ้าน (ลูกา 10:10) และพระองค์ทรงบอกพวกเขาว่าจะตอบสนองอย่างไร: เช็ดฝุ่นของเมืองนั้นออกจากเท้าของพวกเขาในที่สาธารณะ (ลูกา 10:11; . 9:5) จงประกาศราชอาณาจักรอีกครั้ง และเตือนพวกเขาถึงการพิพากษาที่จะมาถึง (ลูกา 10:12)

การว่าจ้างที่คล้ายกันเกิดขึ้นกับอัครสาวกสิบสองคนของพระเยซูขณะที่พระเจ้าส่งพวกเขาออกไปรักษาโรคและขับผีออก (มัทธิว 10:1–42; ลูกา 9:1–6) ความแตกต่างหลักคือพระเยซูบอกอัครสาวกสิบสองว่าพวกเขาต้องสั่งสอนในกาลิลี หลีกเลี่ยงพื้นที่ของคนต่างชาติและสะมาเรีย แต่ 70 (หรือ 72) ไม่ได้รับข้อจำกัดดังกล่าว

ไม่มีการระบุตัวตนของสาวก 70 คนในพระคัมภีร์ และไม่มีการกล่าวถึงกลุ่มนี้อีก แม้แต่ในช่วงเวลาของคริสตจักรยุคแรกในกิจการ ดูเหมือนว่าพันธกิจของพวกเขาจะเฉพาะเจาะจงในการเตรียมเส้นทางของพระเยซูไปยังกรุงเยรูซาเล็ม มีคนแนะนำหลายคนว่าอาจเป็นส่วนหนึ่งของ 70 คนเช่นหมอผีที่ไม่มีชื่อในลูกา 9:49 สองคนอาจเป็นบารซับบัส (รู้จักกันในชื่อ Justus) และมัทธีอัส (กิจการ 1:23) เนื่องจากอัครสาวกเลือกพวกเขาให้มาแทนที่ยูดาส (กิจการ 1:15–18) ข้อกำหนดประการหนึ่งสำหรับการเป็นอัครสาวกคือผู้สมัครต้องอยู่กับเราตลอดเวลาที่พระเยซูเจ้าประทับอยู่ท่ามกลางเรา เริ่มจากบัพติศมาของยอห์นจนถึงเวลาที่พระเยซูถูกรับไปจากเรา เพราะหนึ่งในนั้นจะต้องเป็นพยานร่วมกับเราถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ (กิจการ 1:21–22) นอกจากนี้เรายังสามารถคาดเดาได้ว่า 70 คนเป็นส่วนหนึ่งของ 120 คนที่รวมตัวกันในห้องชั้นบนในวันเพ็นเทคอสต์เมื่อพระวิญญาณบริสุทธิ์ถูกเทออกครั้งแรก (กิจการ 1:15)

เนื่องจากพระเจ้าไม่คิดว่าการรู้ชื่อสาวก 70 คน (หรือ 72 คน) ที่พระองค์ทรงมอบหมายหน้าที่สำคัญในการเตรียมทางสำหรับพระเยซูนั้นเป็นเรื่องสำคัญ เราจึงไม่จำเป็นต้องคิดว่ามันสำคัญเช่นกัน สิ่งที่พระเยซูเรียกร้องความสนใจไม่ใช่อำนาจที่พระองค์ประทานแก่พวกเขา แต่เป็นความจริงที่ว่าชื่อของพวกเขาถูกจารึกไว้ในสวรรค์ (ลูกา 10:20) ในทำนองเดียวกัน ในขณะที่เราอาจตื่นเต้นกับการอัศจรรย์ที่มองเห็นได้และการสำแดงฤทธิ์อำนาจเหนือธรรมชาติ การอัศจรรย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดก็คือความจริงที่ว่าคนบาปที่ไม่คู่ควรสามารถเป็นบุตรธิดาที่ชอบธรรมของพระเจ้าได้ (โรม 5:8; 2 โครินธ์ 5:21; ยอห์น 1:12) . เมื่อโฟกัสไปที่ตัวเราและวิธีที่พระเจ้าใช้เรา เราก็กำลังมุ่งหน้าไปในทิศทางที่ผิด เป็นเครื่องเตือนใจที่ดีว่าเนื่องจากชื่อของพวกเขาไม่สำคัญ ชื่อของพวกเราก็เช่นกัน พระนามของพระเยซูคริสต์เท่านั้นที่สมควรได้รับความสนใจและรัศมีภาพทั้งหมด (1 โครินธ์ 1:28–29; ฟิลิปปี 2:9–11) เพียงพอแล้วที่ชื่อของเราจะถูกบันทึกไว้ในหนังสือแห่งชีวิตของพระเมษโปดก