ทำไมยาโคบจึงถูกเรียกว่ายาโคบและอิสราเอลสลับกันในหนังสือปฐมกาล?

ทำไมยาโคบจึงถูกเรียกว่ายาโคบและอิสราเอลสลับกันในหนังสือปฐมกาล? ตอบ



ในบรรดาบุคคลเหล่านั้นที่ถูกเปลี่ยนชื่อในพันธสัญญาเดิมภายใต้สถานการณ์ต่างๆ พระเจ้าเองได้เปลี่ยนชื่อเพียงไม่กี่คน เหล่านี้คืออับราม (ปฐมกาล 17:5), ซาราย (ปฐมกาล 17:15) และยาโคบ (ปฐมกาล 32:28; 35:9–10) ซึ่งกลายเป็นที่รู้จักในนามอับราฮัม ซาราห์ และอิสราเอลตามลำดับ ชื่อ เจคอบ และ อิสราเอล ใช้สลับกันในพระคัมภีร์โดยอ้างอิงถึงบุตรคนที่สองของอิสอัค

ชื่อเกิดของยาโคบ เจคอบ แปลว่า ผู้หลอกลวง, ผู้หลอกลวง; มันมอบให้เขาเพราะเมื่อยาโคบเกิดมาเป็นลูกคนที่สองของคู่แฝด มือของเขา [ถูก] จับส้นเท้า [ของฝาแฝดของเขา] (ปฐมกาล 25:26) ตามชื่อของเขา เจคอบเติบโตขึ้นมาในฐานะคนนอกใจ คนหลอกลวง และคนโกง และในที่สุดเขาก็แทนที่ตำแหน่งของพี่ชายของเขาในฐานะทายาทของสิทธิโดยกำเนิด



หลังจากที่ยาโคบต่อสู้กับพระเจ้าที่เมืองพีเนียล พระเจ้าได้ตั้งชื่อใหม่ให้ยาโคบ: อิสราเอล . และพระเจ้าให้เหตุผล: เพราะคุณได้ต่อสู้กับพระเจ้าและกับมนุษย์และได้เอาชนะ (ปฐมกาล 32:28) ต่อมา พระเจ้าปรากฏต่อยาโคบ/อิสราเอลอีกครั้งในเบเธล ยืนยันการเปลี่ยนชื่ออีกครั้ง และประทานพันธสัญญาเดียวกันกับที่อับราฮัมได้รับ (ปฐมกาล 35:9–12) ดังนั้นผู้จับส้นเท้าจึงกลายเป็นผู้ต่อสู้กับพระเจ้า ก่อนที่เขาได้พบกับพระเจ้าในเบธเอล ยาโคบจงใจทิ้งรูปเคารพของตนและชำระตนให้บริสุทธิ์ (ข้อ 2)



หลังจากการเปลี่ยนชื่อ บางตอนในปฐมกาลกล่าวถึงยาโคบว่ายาโคบ (ปฐมกาล 33:1; 34:7; 35:15; 37:1) และอีกหลายข้อความว่าอิสราเอล (ปฐมกาล 35:21; 37:3; 43:6; 46:1). มีคนแนะนำว่าชื่อ เจคอบ แสดงถึงธรรมชาติเก่าของเขาและ อิสราเอล ใหม่ของเขา นั่นคือเขาถูกเรียกว่าเจคอบเมื่อทำงานในธรรมชาติที่เก่าแก่ทางเนื้อหนังของเขา แต่เขาถูกเรียกว่าอิสราเอลเมื่อเขาแสดงออกมาในลักษณะใหม่ของเขา คำแนะนำนี้อาจมีข้อ จำกัด ในบางข้อ และจะเทียบได้กับประสบการณ์ของคริสเตียนดังที่นำเสนอในเอเฟซัส 4:22–24

อย่างไรก็ตาม ในท้ายที่สุด เป็นการดีที่สุดที่จะไม่แยกแยะความแตกต่างระหว่างยาโคบ/อิสราเอลมากเกินไป เนื่องจากบางตอนมีทั้ง เจคอบ และ อิสราเอล ภายในบริบทเดียวกัน (เช่น ปฐมกาล 37:1–3) นอกจากนี้ยังมีเพลงสดุดีหลายเพลงที่ใช้ชื่อทั้งสองข้างกัน: ให้ยาโคบชื่นชมยินดีและอิสราเอลยินดี! (สดุดี 53:6) และพระองค์ทรงกำหนดกฎเกณฑ์สำหรับยาโคบและทรงสถาปนาธรรมบัญญัติในอิสราเอล (สดุดี 78:5) ความคล้ายคลึงกันของบทกวีระบุชื่อ เจคอบ และ อิสราเอล มีความหมายเหมือนกัน และทั้งสองชื่อสามารถเป็นตัวแทนของชาติและปัจเจกบุคคลได้



Top